《宣化上人開示錄（三）》參禪秘訣： 專一！

《宣化上人開示錄（三）》參禪秘訣： 專一！

地基沒打好，房子必不堅固，風一吹就倒，雨一沖就散。

◎一九八二年十一月二十八日晚

 

學佛的人，有人歡喜參禪，有人歡喜學教講經說法，有人歡喜研究律宗，有人歡喜密宗，有人歡喜淨土宗。無論歡喜那一宗，你都要專心致志，用功修行，才能達到目的，成就自己的希望。若不專心致志，學什麼也等於沒有學一樣。參了二天半禪，就想去念佛；念佛念了半天，又想去學律；學律不久又想學密。常把自己的目標弄亂，而不能專一。為什麼不能專一？就因為向外馳求，腳踏兩條船，不知到江北好？或江南好？這樣就會自誤一生。

所以參禪就要時時刻刻精進，一分一秒也不躲懶偷安。參到「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」就別有洞天，別有一種天然妙趣。但必定要參到極點，到登峰造極，然後才有一點點希望，但並不多。雖有一點點的希望，也不要抱著希望，否則又變成頭上安頭。

參禪，就是要老實用功。首先，要把腿練得聽話，不搗亂也不痛，怎麼腿會不痛？是否有個咒可以念一念，腿就不痛了？或者吃個什麼藥令它不痛？不是的。必須要經過這個痛，然後它才聽話不痛。你要是忍不住，一痛你就要換腿，休息一下，那麼腿永遠不會聽話，因你已慣壞它。它一痛，你就哄它，如哄小孩子似的。小孩知道父母怎樣也捨不得他受苦，將來他就什麼苦也不能受。腿也像小孩子一樣，你若怕它痛，它什麼時候都會痛，痛時也要痛，你不想痛時也要痛，就都因為慣壞了它。

把腿練得聽話，把腰也練得聽話，不痠也不痛。眼、耳、鼻、舌、身、意也都聽話，六根不向外馳求，不被色、身、香、味、觸、法所轉，皆不為六根六塵所轉，而能轉回來，這就是聽話。所謂「眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知。」常常迴光返照，不向外馳求，總是抓住自己的根本法門：「念佛是誰？」抓住根本，即「但得本，莫愁末」，對於枝末的問題，也不用再憂愁了，一點一點都會明白。

你修參禪法門，不要連坐都還未練好，也不能結雙跏趺坐，連單跏趺坐都結不起來，就想學怎樣參，又如何如何？你的基礎都未打好呢！

參禪要先打地基。第一個禮拜，就是在整地。造房子先要整一整地，等到地差不多平了。第二個禮拜就可打樁。打樁須費一番功夫，就是修忍，忍痛、忍餓、忍飢、忍寒，什麼都要忍，這是很費力的，雖然費力，但這是必經之路。必須把地基打好，立好樁，否則造出的房子必不堅固，風一吹就倒，雨一沖也就散了，這都是因樁未打好，基礎沒建立好之緣故。第三個禮拜才把樑、棟、柱腳石等都安好，把所有的柱子都豎建。第四個禮拜就可以造牆、裝門、安窗戶、蓋上屋脊。所以一點一點的造起，不是「一鍬就挖個井」，不是一下就可以成功的。

參禪如此，念佛是如此，學教、修密、習律也是如此，都要念茲在茲，把心弄老實，不叫它好高騖遠，不要聽人說密宗好啊！就跑到密宗。我們人不要迷得死不開竅，食古不化。明明眼前都擺著事實，還迷頭迷腦的密密密，密來密去也不知怎麼就死了，這真是密！這不是「密」，是「迷」－－糊里糊塗！

各位信佛的人，要研究真理，不要盲從。要「親近有德，遠避凶人」，凶人就是專門欺騙人；有德之人即是不欺騙人。無德的人專用奸詐手段，所以德存不住；唯獨不欺騙人者，才能日積月累的修功立德，故其德行存在。所以你們觀察人就是從這兒著眼。不是單單在表面上看，說：「我看這人有德，是善知識。」根本沒有確實的標尺。你必須要設身處地，真正了解那人才算。末法的人都犯了一種通病，就是好高騖遠，以耳代目，聽人家說什麼好，就往那兒跑。跑到那兒，好不好也不知道，甚至被人騙了還不醒覺。學這種迷信財色，迷信風水，非常可憐。

今天從報紙上轉載大陸福建某地，有六個小孩子集體跳海自殺去成仙。這為什麼呢？就因為邪說把人迷住了，說人做壞事就要作鬼，做好事成神仙。什麼叫好事？就是不怕死。在鄉下地方，小孩子天真純樸，聽了什麼也就容易入腦。說好人不怕死，死了會成仙，所以這六個小孩就要集體自殺成仙去－－「以前有八仙，大概是集體自殺的，我們現在也要集體自殺成六仙，免去六道輪迴」，所以他們一齊自殺想成仙。

他們成不成仙呢？我可以證明沒有。為什麼不成仙？因為他們太迷了。成仙的人都很聰明的，沒有這樣的愚癡，不懂真理，是非不辨。這樣怎麼會一起死去就會成仙呢？成仙若是這麼容易，那麼大家不快死算了，都會成仙？真是無有是處。這種鄉愚太可憐了，盲從迷信邪說，令小孩子都失去了方向，這是很可憐的一件事。

話又說回來，為什麼小孩子寧可死也不怕，而說要去成仙呢？這也可說是環境壓迫而成，覺得人活著還不如死，做人如行屍走肉沒什麼意思，於是找個大解脫，一起去死。小孩子在他們的筆記簿上，寫「死」字寫了一千多個，天天死死死，一天到晚念死。這些童男童女無知，受迷信之蠱惑，而失去真正的目標和方向。

所以我們信佛的人，不應該迷信，要破除迷信。什麼是迷信？就是糊里糊塗地亂信，別人說什麼就信，信迷了。「迷信」還不打緊，最怕是「信迷」，信那迷亂顛倒的外道。有人自作聰明，真的他不信，假的他反而去信，這就是「迷中之迷」，不認識真理，拿真當假，把假當真。好像這六個小孩，本來「找死成仙」是一種虛假騙人的方法，而他們卻相信。若是叫他們要修行才能成仙，恐怕他們就不相信了。所以世界上可憐的人很多，可憐的事也很多，一言難盡！