沒有歸根，歸屬感，是心理病的根源

沒有歸根，歸屬感，是心理病的根源

作者：福安古觀音閣

 

現在人最大的病，不是癌症，而是沒有歸屬感，安全感。這個不安全感，可以從保險業的發達就知道。為什麼沒有安全感？因為跟土地的接觸明顯不足。

城市聚集人太多，而且水泥一鋪，就斷掉了人和大地的接觸，又加上現在高樓都是好幾十層，大家睡覺都飄在空中，鄰居對面不相識，進門要鎖好幾道門，窗戶也鎖的緊緊。人跟土地接觸少了，就會出現很多狀況。

人要學會歸根。道德經說的，“夫物芸芸，各歸其根。 ”大家去體驗一下。芸芸，好比雲一樣燦爛，最後都要歸根。落葉歸根。歸根要歸到哪裡？歸到土裡。現在人精神煩躁，精神病，脾胃虛，通通跟沒有把自己歸到土裡有關。不踏實的。人是泥土所生，人天性中就有土的成分。

其實鄉土情結不是中華民族才有的，全世界所有民族都有。什麼都是故鄉的好。因為人一出生，人身上帶著父母曾經生活過的地方的信息，以及成長的地方帶著的山水泥土的信息，你身體上就有這個信息。抗戰時，很多人跑到台灣去，現在要來認祖，就要歸根。歸根是人的本能。

中國戰亂年份多，遷徙的規模也很大，像福建廣東，都是從河南等地方遷徙過來的。遷徙後，他也會把祖先的牌位給帶走。家家都有牌位，村村都有宗祠。不僅世俗人如此，出家人也一樣，出家人每個廟都要供祖堂，佛教歷代祖師的牌位。為什麼？這就是人本能的要歸根。

現在遷徙的很厲害，尤其是從農村到城市，我看很少人把城市當成故鄉，卻常把農村當成故鄉。為什麼？在山裡頭，你可以跟土地完全的接觸。人的安全感要來自大地。而城市裡頭沒有。你享受不到和泥土接觸的歡樂。

從這一點就知道現在小孩教育的問題。現在人很急功近利，尤其是有錢的，想要把孩子培養成最好的。教育有兩種，一種是智識教育，一種是慧根教育。老師教的，書本給的，都是大腦的東西。但靈性的東西要怎麼給，就要靠山河大地給了。人本來是大地所生，宇宙大地是我們真正背後最偉大的母親，但我們都忽略了她。

現在小孩苦，從小就要上培訓班，學鋼琴，畫畫，學英語，很折騰。其實小孩七歲前要讓他玩，玩山玩水，估計現在人沒有福報了，山水不多，變成玩手機遊戲。要讓他玩，熱愛自然，熱愛山水，以後他才熱愛生命。他才能跟大地連接，生命中才會有安全感。安全感是人生快樂的源泉。

印度修道人對人體的觀察，人和大地的接觸，主要海底輪。海底輪很好的人，做事比較踏實，不會浮躁，他跟大地連接能力很強。你一旦跟大地失去連接，很多精神上的病就來了。

人生命失去安全感，就會出現很多問題。尤其是精神上，這問題是醫生治不好的。南懷瑾先生說，二十一世界的疾病是精神病為多，精神病的根源就是沒有安全感，感到漂泊。中國人一般都要“民重死而不遠徙。”真正幸福的狀態，是安居樂業。能安住下來，就是幸福的。

現在人很努力拼搏，其實還是苦，因為沒有歸根。有錢了，也是苦，沒錢也是苦。所以說，“芸芸眾生”，像雲一樣沒有根，到處漂。就很苦。

修道和做事業一樣，要安住下來，能安住下來的人，就是找到根了。在一個道場服務個十年八年的，不要到處跑，跑了沒有意義。沒有根，你跑就是漂泊。民重死而不遠徙，這個重死，其實也是重歸根，歸到根本上，你就不會到處遷徙。

人歸根都是本性使然。出家人也一樣。像唐朝時許多祖師到外地去開山建寺，都把山和家鄉的山同命名。像黃檗祖師，他家鄉在福州，有黃檗山，他在江西建寺，也把山命名為黃檗山。近代廣欽老老和尚到台灣，他建寺叫承天寺。以前他年輕就在泉州承天寺修行。雖然出家人四海為家，可一樣也要歸根。虛雲老和尚是開悟的大德，到了晚年也會去找山，找到了雲居山，虛雲，雲居，覺得跟自己有緣，晚年就在雲居山圓寂。

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