最大的災難，是對錢財過於自信，對天條沒有畏懼

最大的災難，是對錢財過於自信，對天條沒有畏懼

作者：福安古觀音閣

 

現在人疾病，身體病是因為心病，而心病中，就是相信錢財，勝過相信老天爺。這個是時代的災難。如果人人都能相信老天爺，人類的災難、疾病就不會這麼多。

關於老天爺，很多佛弟子也不相信。很多人排斥傳統文化很厲害，尤其是把道家的思想稱為外道來排斥。其實外道不是個貶義詞，是個中性詞。現在你要聽到真正的解脫法，很困難了。聽了，你也不會相信，更不知道怎麼修。以前我講過，中國佛教和印度佛教不同，漢地的佛教是道家以及佛家思想結合後的一種產物。就拿簡單的因果觀念來講，漢地佛教的因果觀念，就不同於印度佛教的因果觀念。可以說，漢地佛教的因果觀念是道家的因果觀念。這個思想大家可以去參。

近代弘揚道家思想的，有三位祖師，一位是公開弘揚的，就是印光大師。印光大師弘揚《太上感應篇》、《了凡四訓》、《文昌帝君陰騭文》。這其實是道家的部分。印祖為何如此熱心弘揚這三部道家的經典，是看到道家經典適合救世的苦。還有兩位是隱藏起來弘揚道家思想的，一位是虛雲老和尚，他切實的弘揚禪宗中樸素、艱苦的生活品質，帶領弟子們農禪並重。虛雲老和尚對風水，以及天相等都有深入了解。我在以前許多文章有講過。一位是倓虛大師，他講的許多感應錄中，尤其是觀音感應錄，因果故事來救苦救難。這些因果報應，都是以道家思想中為主的。

現在人太相信錢財，以為錢財可以買保險，保平安。為了錢財，做了許多不該做的事情。現在人對老天爺沒有信心，這是最大的信仰危機。我們總喜歡代替老天爺來管理這裡，但發現沒有老天爺後，我們失去了敬畏心，所以疾病依然很多，災難還是不斷。

尤其在錢財獲取上，很多人沒有觸犯法律，卻觸犯了天條。像捕魚，捕獵，法律不犯。天條就犯了。還有很多種偷盜業，包括做金融、律師、保險等行業中，許多不實在性質的。這些都是觸犯了天條。還有的人，發展網絡，做遊戲的，黃色暴力，傳播錯誤男女觀念，這些都是觸犯天條。我們對法律有敬畏，對天條沒有敬畏。所以疾病災難總是很多。

南懷瑾也說過，儒家是糧食店，佛家是百貨店，道家是藥店。我以前很奇怪，為什麼佛家是百貨店，不是藥店。而道家是藥店。他講，很多災難來時，都用道家思想來救世。記得，這個道家思想，卻不同於道教思想。像印光大師生活的年代，戰爭多，殺業重。但發現現在雖然太平，殺業更重。所以弘揚《文昌帝君陰騭文》和《太上感應篇》也很重要。

一般學佛人都會以自統自居。看不起道家和其他家。其實佛家的境界，以及思想體系，確實比道家來的要詳細。但道家的思想高度，和佛家相比，也是各有千秋了。在傳統教化眾生上，道家思想更容易被漢人所接受。

維繫中國人善良傳統的，是兩樣。一樣是觀音菩薩救苦救難的信仰。記得，這個信仰確實和老天爺信仰性質一樣。還不算真正的佛家信仰。另一樣就是《陰騭文》和《太上感應篇》。以前人讀書，旁邊都放著這兩本經。你要科舉，還是當官，還是家族興旺。就靠這兩本經。在中國傳統，很少保佑發財的。他要教化人心向上的。

佛教的思想高度，確實不是一般凡夫能理解的。在教化眾生上，這些道家思想是很有用的。其實每個法出來，都有長處和過失。像以前人認為，人被上帝，被老天爺主宰。這種人一般不敢作惡，而願意行善。這個是優點。但過失就是很難承認自己的佛性。學佛後，，每個人都認為，命自我立，我能把握一切，可以激發人的積極性。但缺點，就是人的畏懼心也少了。許多佛弟子對老天爺的敬畏，少了。

一個東西太積極了，都是不好的。錢賺的太快了，也是災難。但我們都不知道。很多人錢賺快了，接著就是破產。金玉滿堂，莫之能守。很多佛弟子學佛後，就想著，我要積極，求得更多，而不知要守缺。往往都在追求事相上的圓滿。有些人找對象，學佛後，貪心更足，不知足，就想著找更好的，結果一直無法成家。不知道人生哪能給你各個圓滿。

很多人學佛後，有錢了，就想著其它通通有。總認為我行的，錢可以治病，可以讀好的大學，買好車，買好的營養品，死後買個好的風水寶地，可以買保險。我們對錢財過度地相信了。卻不知道，老天爺比人厲害。

現在人只知順應錢財，而不知順應天道，實在可憐。在佛教中亦然。錢財可以蓋廟，可以建寺，卻無法成就偉大的修行者出來。像吳哥窟，以前也是佛教發達，現在就剩下幾個古老的建築給人瞻仰。你除了看到歷史，你看不到修行人的存在。很可惜。像終南山，雖然很窮，可是歷代的佛家，道家修行者都喜歡往那裡去。這應該可以給佛教一些思考。

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