構造好的風水，利於你修行

構造好的風水，利於你修行

作者：福安古觀音閣

 

修行是要有好的環境。沒有好的環境加持，單靠個人能力，你修不上去。不要以為我在鬧市裡好修行，不可能的。修行一定要到祖師加持過的地方，甚至出聖人的地方去修。只要是凡夫，都是受外境影響。

第一，你身體這一關，你就過不了。貪財貪色，六根都在貪求外在的東西，你能不能斷。人的心跟身體都是互相影響的。而身體是跟大環境感應的。北方和南方人骨骼不同，性格也不同，都是因為環境影響身體。作為凡夫，先要藉助好的環境來影響你這身體，等你能降服你身體的慾望後，才能說，我去轉這個環境。

第二，這裡就講到，環境、場、氣的問題。環境是很重要的。以前修道人找的地方，都是有神仙、聖人，乃至龍王、土地在修行的地方。也就是說，有非人修行的地方。然後這些祖師把非人降服了，作為護法，人在那些地方修行。如何降服呢，靠華嚴經的力量。像許多地方，都是靠念華嚴經，降服了龍王，龍王讓地，凡是這些地方的廟，都叫華嚴寺。

但有的地方，環境風水一樣，為什麼卻出不了高僧呢。有兩個原因，第一是場被破壞的。現在破壞很嚴重的，就是挖山的行為。以前人對山、石頭，都不輕易去動他。有些大型的石頭，是帶著石頭的能量。像支提山有個五里長的石頭，像個獅子，那羅寺就在獅子嘴上，靈氣就很足。以前人看山，不是單一的山，都是像龍脈，或者像牛形等動物形狀。這些地方溝通天地能量場就比較強。

有些廟要擴建，一挖，山給挖壞了，形給破了。這對修道地來講，是不利的。也有大廟都是建在蓮花地，凡是蓮花地，地形如蓮花，這地方出家人住就特別舒服。九華山也是蓮花地。而和九華山相隔不遠的黃山，不是蓮花地，黃山雖然很漂亮，但沒有修道的場。像九寨溝也很漂亮，但沒有修道的場。這跟山形有關。

除了挖地破壞場外，還有一種很大的破壞方式，就是把建海會塔。把骨灰給弄進來。因廟都在風水寶地，民間許多人就希望爭這個寶地來蓋墳。一旦這麼弄，氣就破壞了。修道人的陽氣就給陰氣破壞了。只要有這類東西，你去廟裡看，雖然很大，很富貴。但氣場總是差一些，有一股急躁、躁動的氣場。你要修禪定，修智慧，在這類地方，都很難修上去。很多人都沒有認識到這類的破壞。

第三個，佛法的傳播，是一種場的傳播。其實靈性、修道，都是一種場的傳播。現在蓋廟很容易，但你要有修道的場，卻不容易了。像中國有那麼多大佛，可到了大佛景區後，你就感覺到差很多，因為這裡沒有修道人，沒有修道人，就沒有修道的場。

現在弘法者都像西方傳教士學習，要傳播一種佛教理念過去。這個是不對的。你要把一種修道的場傳過去。不是過去蓋個廟，建大佛，讓大家來理解佛教知識。那沒有意義。達摩，還有許多印度的祖師來中國傳法，就是帶著他修道的場過來的。那時許多高僧都有神通。像宣化上人去美國弘法，他也有神通。而且把修道的場也帶了過去。

在家的，建議每天都念經，你在家裡念普門品，地藏經，每天都堅持，你家裡也會形成一個場。同時家裡多供燈，要有火的那種，不要那種電燈，電燈是光，不是火。還有供水。就是外界有五行，金木水火土。用好的五行來轉外界的五行。記得，一定要念經，不能單靠聽經，或者看書就好。念經能轉你周圍的場。

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