你對天的境界有所誤解

你對天的境界有所誤解

作者：福安古觀音閣

 

要體解大道，確實不容易。人對五欲的執著，放不下。所以佛法中跟你講培福，做善事，很多人能接受。跟你說，清心寡欲，尤其是飲食男女乃至貴重物品上要減少貪著。要做到，就不容易了。佛法是讓你從這些慾望執著中解脫出來的法。

一般佛弟子看不起天道，覺得他們還在輪迴，或者認為，我皈依了，菩薩都來護持我，更何況天道，這就是很貢高我慢了。佛教說，天有欲界，色界，無色界。是不是無色界的天，境界最高呢。不是的。色界和無色界，要靠禪定的功夫上去。不是靠福報，所以他們反而容易墮落。而且禪定一消失，墮落下去，往往是跑到惡道去了。但欲界的天，包括帝釋天，四天王天，是不一樣的。他們不僅靠福報，而且要修清淨才能上去。而且哪怕墮落了，他還會回到人間來修行，這當然是針對普通的天人來講。但針對祖師級別的天人，道教的祖師來講，他們的解脫，超然，自在的境界，他們是屬於佛教講的四聖的那個果位，這就不是普通人能理解了。中國古代僧人都很尊重道人，道人也一樣尊重僧人。

一般人認為，我福報很大，死後升天，如果心不清淨，你升的天是地上的天，就是土地神，城隍神，總之各種小神。也有福報，管山河大地的。沒有清淨心，四天王天都上不去，更不要說是帝釋天了。要去玉帝身邊，當天神，是需要清淨心了。

有些人死後，兒孫給他做功德，他生的天，一般都是地上的天。就是有有福德的鬼。但要做神，也不容易。土地神，也要自己修的，修福報，而且要有正氣。這個靠超度，是沒有辦法的。超度就是把你從黑暗的地府拉出來，給你自由。不要在地府裡受刑罰，做個舒服的鬼，或者趕緊超度去投胎做人。人死後四十九天內，魄在慢慢消失，就剩下魂在遊蕩，像中陰身，他要去找個地方投胎，或者投胎做鬼，或者做人。魂和鬼，是兩個不一樣的。做鬼也是去投胎做鬼的。所以一般人做功德，在七七四十九天內做，讓他早日投胎去做人，怕投錯胎了，變成鬼或者變成畜生。

一般人講，我學佛不求人天福報。跟各位講，天的福報，不是你求來的。而是你要修，斷惡修善，慾望降低，你才能到天上。你以為那麼容易。很多學佛的，太小看天的福報。如果貪嗔癡很重，你哪怕福報很大，你一定到不了天上的。我們衡量就知道了，其實都是在求人的福報而已。人間的享受，捨不得放下，財富，食慾，色欲，包括一個吃素都很難做到。這跟真正的天福，差的太遠了。所以現在人很多人修，一不小心，就修成有福報的鬼了。因為你生前修很多福報，但貪心一樣重，就變成有福報的鬼了。

所以諸位，修行是不容易的。墮入三惡道是很快的。三惡道中也有好的，雖然做鬼，但他福報很大，做動物福報大的也有，像印度的大象，中國人的寵物，吃的比普通人要好。他福報那麼大，為什麼人還說他是惡道。因為第一，惡道的眾生，沒有辦法修行，第二，他貪嗔癡很重。雖然福報大一些。

這個啟發，你要培養福報時，就要小心了。貪嗔癡很重，雖然你也布施的很勇猛，福報很大。但還是逃不過三惡道的果報。就比如布施，一定要用淨財來布施。錢財來的乾淨，表示你偷心小。如果錢財來的不當，生意中也帶著坑蒙，也很勇猛布施。這類人死後一般做有福報的鬼去了。

其實佛法的本義，是讓人要斷惡修善，不是讓你布施的多，功德就大。佛法不能這樣子宣傳，這樣子你哪怕布施了，可是出家人還要替你背大業。所以他這麼修都修不上去。所以我現在的觀念，你布施多少沒有關係，但一定來正業。這樣子下輩子雖然福報小一些，起碼還可以做人。不然有偷心的話，下輩子就做吸精氣的神去了，自己不生產，專門吸別人的精氣神。這在《楞嚴經》中講的更詳細，比《地藏經》講的詳細的多。

現在人對天道太小看，天道是一種清淨，光明，梵行，自在，殊勝。天就代表這五種，因為看不起天。導致現在人修行，都在修慾望行。叫你布施也許容易，叫你吃素，清淨寡欲，那就很難了。布施時，你會想起佛祖保佑我發財，放生時，佛祖保佑我長壽。所以慢慢的，佛法就變成慾望的法了，很可惜。

現在哪裡有個求財法，財神火供，大家都跑著去了。所以現在解脫的法，修清淨的法，很少人能接受了。你要有解脫法，也要有修行的福報，以及求解脫的善根。沒有這個善根，沒有這個仙風道骨，沒有辦法修上去的。總能說和佛法結緣而已。

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