Saturday, January 8, 2022

你對天的境界有所誤解

你對天的境界有所誤解

作者:福安古觀音閣

 

要體解大道,確實不容易。人對五欲的執著,放不下。所以佛法中跟你講培福,做善事,很多人能接受。跟你說,清心寡欲,尤其是飲食男女乃至貴重物品上要減少貪著。要做到,就不容易了。佛法是讓你從這些慾望執著中解脫出來的法。

一般佛弟子看不起天道,覺得他們還在輪迴,或者認為,我皈依了,菩薩都來護持我,更何況天道,這就是很貢高我慢了。佛教說,天有欲界,色界,無色界。是不是無色界的天,境界最高呢。不是的。色界和無色界,要靠禪定的功夫上去。不是靠福報,所以他們反而容易墮落。而且禪定一消失,墮落下去,往往是跑到惡道去了。但欲界的天,包括帝釋天,四天王天,是不一樣的。他們不僅靠福報,而且要修清淨才能上去。而且哪怕墮落了,他還會回到人間來修行,這當然是針對普通的天人來講。但針對祖師級別的天人,道教的祖師來講,他們的解脫,超然,自在的境界,他們是屬於佛教講的四聖的那個果位,這就不是普通人能理解了。中國古代僧人都很尊重道人,道人也一樣尊重僧人。

一般人認為,我福報很大,死後升天,如果心不清淨,你升的天是地上的天,就是土地神,城隍神,總之各種小神。也有福報,管山河大地的。沒有清淨心,四天王天都上不去,更不要說是帝釋天了。要去玉帝身邊,當天神,是需要清淨心了。

有些人死後,兒孫給他做功德,他生的天,一般都是地上的天。就是有有福德的鬼。但要做神,也不容易。土地神,也要自己修的,修福報,而且要有正氣。這個靠超度,是沒有辦法的。超度就是把你從黑暗的地府拉出來,給你自由。不要在地府裡受刑罰,做個舒服的鬼,或者趕緊超度去投胎做人。人死後四十九天內,魄在慢慢消失,就剩下魂在遊蕩,像中陰身,他要去找個地方投胎,或者投胎做鬼,或者做人。魂和鬼,是兩個不一樣的。做鬼也是去投胎做鬼的。所以一般人做功德,在七七四十九天內做,讓他早日投胎去做人,怕投錯胎了,變成鬼或者變成畜生。

一般人講,我學佛不求人天福報。跟各位講,天的福報,不是你求來的。而是你要修,斷惡修善,慾望降低,你才能到天上。你以為那麼容易。很多學佛的,太小看天的福報。如果貪嗔癡很重,你哪怕福報很大,你一定到不了天上的。我們衡量就知道了,其實都是在求人的福報而已。人間的享受,捨不得放下,財富,食慾,色欲,包括一個吃素都很難做到。這跟真正的天福,差的太遠了。所以現在人很多人修,一不小心,就修成有福報的鬼了。因為你生前修很多福報,但貪心一樣重,就變成有福報的鬼了。

所以諸位,修行是不容易的。墮入三惡道是很快的。三惡道中也有好的,雖然做鬼,但他福報很大,做動物福報大的也有,像印度的大象,中國人的寵物,吃的比普通人要好。他福報那麼大,為什麼人還說他是惡道。因為第一,惡道的眾生,沒有辦法修行,第二,他貪嗔癡很重。雖然福報大一些。

這個啟發,你要培養福報時,就要小心了。貪嗔癡很重,雖然你也布施的很勇猛,福報很大。但還是逃不過三惡道的果報。就比如布施,一定要用淨財來布施。錢財來的乾淨,表示你偷心小。如果錢財來的不當,生意中也帶著坑蒙,也很勇猛布施。這類人死後一般做有福報的鬼去了。

其實佛法的本義,是讓人要斷惡修善,不是讓你布施的多,功德就大。佛法不能這樣子宣傳,這樣子你哪怕布施了,可是出家人還要替你背大業。所以他這麼修都修不上去。所以我現在的觀念,你布施多少沒有關係,但一定來正業。這樣子下輩子雖然福報小一些,起碼還可以做人。不然有偷心的話,下輩子就做吸精氣的神去了,自己不生產,專門吸別人的精氣神。這在《楞嚴經》中講的更詳細,比《地藏經》講的詳細的多。

現在人對天道太小看,天道是一種清淨,光明,梵行,自在,殊勝。天就代表這五種,因為看不起天。導致現在人修行,都在修慾望行。叫你布施也許容易,叫你吃素,清淨寡欲,那就很難了。布施時,你會想起佛祖保佑我發財,放生時,佛祖保佑我長壽。所以慢慢的,佛法就變成慾望的法了,很可惜。

現在哪裡有個求財法,財神火供,大家都跑著去了。所以現在解脫的法,修清淨的法,很少人能接受了。你要有解脫法,也要有修行的福報,以及求解脫的善根。沒有這個善根,沒有這個仙風道骨,沒有辦法修上去的。總能說和佛法結緣而已。

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