人若起貪心，周圍風水就改了

人若起貪心，周圍風水就改了

作者：福安古觀音閣

 

關於算命，看風水，排八字，乃至抽籤打卦，都不要去做。以看風水來講，有些人想找個風水寶地發財，這個不好。這地方風水好了，人福德跟不上，會發財。但把未來的錢財拿來發了。還有的人，特地去搞辦公室風水。這都是多此一舉的。

一個人福德夠時，身體的智慧就展現出來，就會擺出自己喜歡的風水格局來。環境跟人會有感應。比方人，一個人很不清淨，喜歡吃肉，他就特別喜歡租在熱鬧，繁華的地方。其實那些地方很濁氣。但如果很清淨，他就喜歡跑到山裡頭去住。很濁氣的人，去山裡頭太清淨了，他還呆不下。

修道切記要斷除貪心和偷心。像很多城鎮的風水被破壞，都是因人的貪心而起。現在很多地方開發很厲害，其實風水破壞很嚴重，雖然每個人錢都多了起來。但其他福報就少了，包括人的智慧，身體的健康就少了。所以城市裡頭，人的錢多，但身體就不好，就是風水都往錢去了，沒有往健康去。而有些古村落，保存古老的格局，錢少，但身體好，飲食健康，水乾淨。

古人的風水格局，一般都注重智慧，以及天人合一。很多老城鎮，一般都有文筆峰，就是希望子孫能讀書。耕讀世家。以前供奉很多的，就是文昌帝君，管學子功名的。但現在新城鎮的風水，都是偏於財富，偏於經濟比較多。像深圳，還有沿海地區新發達起來的，都是風水往錢財上，而身體健康，乃至學子智慧上就缺多了。

也有風水往整治的，像北京。就是政治格局。整個北京的風水格局是明朝時一個禪宗大師設計的。以前人就是士農工商。士就是要讀書，要當官。公門之中福好修。現在人講風水，都往發財上跑。你跑太多了，就克到了身體，也克到了智慧。

佛門也重風水，佛門風水要往修道上去。所以佛教名山中，九華山是蓮花地，就有修行人。黃山雖然漂亮，沒有修行的風水，所以沒有廟。黃山和九華山才隔不到一百公里。

佛門中不要貪心，貪心也會破風水。我講過佛寺中安置骨灰塔的事情，不是近代才有的，古代就有。以前佛寺沒有收入，就要靠這些來賣地給世俗人放骨灰來收入。而這些行為恰恰破壞了寺院風水。修行人環境很重要。單單有氣場還不夠，還要有風水環境的保護才可以。虛雲老和尚是比較注重這一塊的。

現在很多廟，香火很旺。要謹防風水往錢財上去了。寺院的風水是修道的格局，不是賣香火的。修道人要度人，度世的。人身不容易得，到了人身能修行更不容易。修行要進步，就更加不容易了。要很謹慎。所以修道人切記起貪心，不要巧立名目讓人布施。這其實很不好。

像唐朝人造佛像，樂山大佛，龍門石窟，洛陽石窟，還有北方，西部很多石窟。他們留下的，現在一千多年後，人們還在。現在經濟發達了，錢也多了，為什麼就無法像古人一樣，造一些流傳上千年的佛像，作品出來呢。包括現在很多地方景區佛像，銅雕的，頂多幾百年。唐朝人造佛像，比如樂山大佛，就造了九十多年，幾代人的努力。當時的貪官要貪污造像的錢財，海通法師說，眼睛可以給你，佛財不可給。貪官不相信，海通法師真的把眼睛挖出來。你就知道，這尊佛像裡的福德力量有多大。

人只要動了貪心，偷心，想要獲取利益，廟的風水很容易就破了。人的福德不夠，就會把風水折騰壞了。我看很多廟，到處在擴建，挖山，或者造骨灰塔。這都是破壞風水。你不動貪心，好好修，這地方的風水就能出聖賢，出祖師。

虛雲老和尚在雲門寺，南華寺，鼓山，都有改過風水。他改風水，是讓裡面的人更加安心辦道，用功修行。不是搞香火。像鼓山以前風氣不好，大家都往錢去了，虛雲老和尚到了鼓山，就改革，把這些為了錢財的風氣，通通改革掉。轉為修行道場。現在鼓山仍然出僧才。

所以人的念頭能轉風水。現在大家都喜歡廟富貴，這也要跟風水匹配。很多叢林，叫華嚴寺的，都是華嚴富貴的格局。廟的大小，要跟當地的風水，以及修道人的德行相匹配。這才是吉祥的。以前的叢林，都是開悟的祖師建的。以他開悟的福報，可以建的很大。能出僧才。如果福報小，通過賣牌位來建，都是不吉祥。

廟要出祖師，也要有風水格局。但如果人的福德不夠，貪心，偷心一起來，再好的風水也會挖壞了。廟是蓋起來了，風水壞了，修行人修道就不精進，很容易被名利財迷惑。

以前人修道，就愁道業，不愁道糧。貧衲子，口稱貧，實則身貧道不貧。身要貧窮，道不能貧。一個地方要出祖師，需要好幾代人的努力。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102x7c5.html