禁忌和風水，都不是迷信

禁忌和風水，都不是迷信

作者：福安古觀音閣

 

修道要有生命體驗。比如學佛來講，很多人生病了，佛法是佛法，病是病，還是得交給醫生。這個病苦解決不了，死亡的問題更解決不了。根本原因，在於藥師法門的弘揚太少了。

修道人要完全地面對自己的身心。為什麼你看很多道理都懂，卻做不到？煩惱也斷不了。因為身體沒有轉化。以前人修道，幾乎對《道德經》，《黃帝內經》都有很深的研究體會。這兩部經就是古人揭示身和心的關係經典。如果黃帝內經不懂，你弘法時，就很困難了。不僅生病解決不了，連修行都很容易走偏。

藥師法門總的一句話，就是要天人合一。但展開來講，就很多了。但許多佛弟子，都不會相信。比如會說，風水是迷信，算命是迷信，或者說民間的禁忌是迷信。像《玉歷寶鈔》，就有講到許多禁忌的東西，以前民間要開墾山，都要先禱告山神，污穢的水，不倒到海裡。這些都是禁忌。現在人百無禁忌了，所以環境破壞就很嚴重，人對大自然的敬畏心沒有了。其實禁忌都屬於藥師法門的部分。

古人發現了天地運行規律，但告訴你了，你也聽不懂，也記不得。古人就說，這是禁忌，不能做，做了觸犯天神。老百姓就听懂了。不是觸犯天神，而是違背了天人合一的規律。

古人的陰陽觀念，也是天人合一的。像有些地方，陰間墳墓多的地方，都不適合人修道。因為陰氣所結，對人有影響。所以古人要祭拜祖先，也是選在特定節日去，像清明節。為什麼要定清明節掃墓，這也是和天體運行規律有關。但現在人不會講禁忌這一塊了。所以你看許多廟裡，都供骨灰塔，甚至造個塔來供骨灰。廟是陽氣聚集的地方，陰氣太多，你要修道怎麼能修得上去。

像超度，也屬於藥師法門部分。為什麼要超度，中醫講，人死後，七魄在四十九天散，三魂就一魂落地府，一魂守墳墓，一魂遊行山川之間。如果沒有去投胎，一魂就在人間享受後人的祭祀，然後要養這個魂。如果人間的人，對他太過牽掛，就容易障礙他去投胎。

有個人，父親往生後，他天天給他父親的牌位上香，供飯。搞的整個人陰氣沉沉。我說，陰陽兩隔，你要知道，你這麼牽掛他，他都不想去投胎，就一直做鬼了。而且對活著的人也不好。他不懂得藥師法門，知道那樣子是孝順，卻不知道，這個是障礙。

現在很流行做超度，燒很多紙錢，房子車子，煮很多菜給這些亡者吃。是不是好事。這樣子做不好。怎麼吃，都是鬼道眾生了。還有些做煙供，把大把的糧食都拿去燒。你想想看，在藏地，米都很少，哪有拿那麼多糧食去燒掉的。而且也不必。像漢地的祖師，供七粒米就好了，不要供那麼多。有些地方更糟糕，做完焰口以後，再把食物給人吃。食物精氣神都被鬼神吸走了，你再吃，等於垃圾，不是清淨食物。

再談超度問題，很多地方都搞超度。但你要能超度得走才有用。而且做超度的法師，身體一般都不好。如果身體不清淨，你破不開地獄，破了地獄，也無法救他。歷代祖師都呵斥做經懺，佛源老和尚甚至說，這個是賣陽壽。

像江浙一帶，許多做超度的，或者是寺院開發一個骨灰塔來安放骨灰。這其實是敗風水的行為。風水一敗，整個修道的氣場就破了，想要再出高僧，就很困難了。但現在學佛的，能信風水的也不多了。南方佛教，看起來寺院輝煌，什麼條件都好。可是你進去，就會感覺有些地方差一些東西。就是缺一種場，修道的場。所以未來的高僧，出在北方比南方要來得多。出在苦修的地方的，會比出在富裕的地方的多。

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