不要讓你的錢財中帶著惡業

不要讓你的錢財中帶著惡業

作者：福安古觀音閣

 

一般人把福報理解為外在的依報。按法華經來講，真正的福報，是色力和智慧。色力就是這個色身是否健康，圓滿，不要有缺欠，壽命長。智慧就看一個時代人靈性生命的層次。比如迦葉佛時代，人的壽命有兩萬歲，彌勒佛當來下生時，人的壽命是八萬四千歲，現在人壽命不到一百歲，再加其中多災多病。現在人就可見福報淺薄了。

福報淺薄還體現在靈性生命的層次。正法時代，大家都喜歡要修行。末法時代，就變成了鬥爭了，大家都爭名利去了。所以再深的佛經，再也沒有人能看的人。而人本來的神通，像佛陀時代的羅漢，他們有神通，但現在就很少人能證得了。這也是福報不足。

你不要看，現在物質很發達，什麼都好。這其實是依報越來越好。但正報卻越來越差。因為你在創造這個依報時，有沒有帶著惡業？這個很關鍵。就像賺錢，你賺錢時，有沒有傷害到眾生？傷害眾生的錢，裡面就是黑業。這些錢會克到婚姻、家庭、兒女，乃至自己的身體。

有些人你看他在賺錢，卻不知道在損福報。有個人捕魚為生，賺了許多錢，結果孩子不聽話，把他所有賺來的錢，通通敗光了，自己也落下一身的病。所以像經營賣魚賣肉，這些很可憐的。只看到暫時的風光，卻看不到以後的病苦。

還有一種，現在一些金融業，保險業，搞這些都很危險。單想著從別人那裡拿到錢，然後去慶祝，可是你真的能做到實價還給這些受保的人嗎？你要去衡量了。許多人搞這些錢來，往往年輕發財，但克到了婚姻，很可惜。我就講這幾個，至於有些做不良用品宣傳的，就不說，這些業都很重。只是我們覺察不到而已。

以前人工作，是為了培福，福報來了，自然兒孫興旺，身體安康。現在搞得大家都為了錢，錢是來了，惡業也來了。很可惜。人沒有智慧，卻有些世俗的福報時，往往是很危險。

在佛教中，講財富要淨財，希望來源乾淨。有人說，我要多賺錢，才能多布施啊。但前提是，錢財來源是乾淨的。不要帶著賭博、殺生、欺騙，乃至做傷害眾生的事情來獲取錢財。這樣子你布施才有意義。有個人，他就專門做一個遊戲，讓小孩子去玩，然後從中獲取大筆金錢。年輕是發財了，但他婚姻也克到了。我跟他說，你這個工作教壞別人的小孩，很危險。

印光大師在普陀山，有個人來拜訪他，求懺悔，就供養了他很多銀元，第二天印光大師發現錢上有血跡，知道了他是屠夫，就把錢退給他，說這個錢他不能收下。不是佛教講的淨財。佛教是用來教化人行善積德，廣行布施。如果錢財來的不正，你布施也沒有什麼意義。

還有一人，在網絡上賭六合彩，賺了錢，要上萬元來供養我發起的天冠菩薩像。我說，你這個錢財來的不乾淨，我不敢接受啊。錢財來的乾淨，正，幾十元來布施也是大功德。諸佛歡喜。但你錢財來的不正時，你是布施，可是意義不大。造佛像不是最後目的，最後目的是教化人們回歸正道。不要把佛當成了神明。

真正的淨財，一個人努力而來的，確實是福報的表現。但如果不淨財，你來的越多，災難就越多。天道最忌諱人的小聰明了。用小聰明賺的錢，都是損福報的。尤其是修道人，更要有這個骨氣。以前宣化上人就說，餓死不化緣，凍死不攀緣。

以前香港有個富翁，張玉階，他靠買假藥發財，結果自己得了癌症。後來宣化上人讓他皈依，他皈依後，承諾拿出20萬來供養整個香港所有貧苦的出家人。後來他病真的好了。好了以後張玉階又反悔了，只拿出三分之一來。有些法師也來攀緣，說這些是我給他念經念好了。後來八年後，張玉階再次得癌症死了，那幾個攀緣的法師不久也得了癌症死了。

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