身心分離會得病,你是否有這毛病
作者:福安古觀音閣
現在上班族的病,可以用“身心分離”四個字來概括。
第一,我們從事的許多事業,都不是修身養性的,只是養家糊口,甚至增加慾望的而已。所以你把心過分放在事業時,心就充滿著慾望和躁動。現在培訓特別多,可是人心浮躁。
研究發現,科學家,哲學家,宗教家,藝術家,這類比較長壽。因為他們探索的領域都是生命的領域,可以說身和心靠的比較近。他們心更接近淳樸的狀態。身心分離的不嚴重。以前有句話,身體跑的太快,靈魂跟不上,就是心跟不上。心藏神,心神還沒有適應過來。就像你飛機,南方到北方,人是到了,環境氣候改變,心神還沒有適應。
任何一個宗派修行,都注重禪定。你要試著去聽你的呼吸,你如果連自己呼吸都沒有聽過,你活的和自己是多麼的遙遠啊。而且生病了,就很緊張,希望用最好的醫療趕快好起來。好起來後又怎麼樣,你還是去糟蹋你的身體。生病了,就好好和身體對話,你的病就會好起來。
我教授過一個方法,如果你生病,尤其是慢性病的,要學會跟你的身體說對不起。這個身體是父母精血合成,十月懷胎受苦,辛苦把你養大。結果你很糟蹋,喝酒抽煙,把大好的身體浪費了。這本來就是不孝。我們做了許多事情,都是既浪費身體,又圖享受。所以如果你肝不好,就好好跟肝道歉。作家賈平凹說自己的肝炎就這麼治好好的。
身體日夜為你操勞,你都不感恩,生病了還怨氣沖天。這時你要向你身體懺悔。這其實也是讓你身心合一的方式,許多病你只要把心收回來,靠人體自身的免疫力就能慢慢恢復。
第二種身心合一方式,教大家念《黃帝內經》的第一章《上古天真論》。這一章特別好。它能告訴你身體的規律,男以八為基數,女以七為基數。在整個生命中,你有個藍圖,你就知道什麼時候該作什麼。
現在人最大的問題是,很盲目在努力。比如本來到結婚生子的年齡,女的二十八歲時,她還在追求事業,過了35歲,身體已經走下坡路,才開始求孩子。念一念這一章,能讓你身心合一。你只要念,慢慢就懂了,而且會明白,有些事不能做,比如以酒為漿,以妄為常,醉以入房。你不要等到了肝壞了才來戒酒。
懂了身體規律,你就不會盲目,懂得順應天地運行規律,你就不會累。比如最佳睡眠時間,晚上十一點到凌晨三點,中午十二點都一點。這個時間段你錯過了,其他時候就補不回來,其他時候拼命睡,或者吃營養品都沒有用。因為藥不助天力,沒有藥力。適合的時間做適合的事情,這就是智慧。這對修行來講,特別重要。
希望人人家裡都有一本《黃帝內經》,不然你把它拿來當枕頭,也能給你加持力。
第三種合一,就是靈性的合一。不管是道家,還是佛家的修行,都很注重誦經。以前講過,人體有三種能量場能,最低層的就是身體層,第二層就相當於精神層,中醫講的魂魄的修煉層,第三層就是靈性層,暫時稱呼為本命元辰層。這是古中醫的解讀法。那誦經是調整你身體的能量的最高層。
佛有三身,法身,報身,化身。釋迦佛化身,就是那悉達多太子已經入滅。現在是釋迦佛的報身在度化世間,你看所有大乘佛法的境界,都是報身佛的境界。佛像是圓滿的,而且佛會放光動瑞等善境界。念經時,這一層對身體主要是靈性層的作用。
靈性層比魂魄層和身體層都更加有能量,影響力大。如果按照身心合一的高境界來講,就是你跟報身佛身心合一。天下和尚七分相像,因為他們就跟著這條路來修,最後自然慢慢跟釋迦佛長得像。
有道友問,仁煥法師的治病,捨命全交法怎麼樣?我說非常好。其實他捨棄的是第一層身體,和第二層魂魄,然後把靈性層寄放在報身佛的世界。估計你會聽不懂,但你慢慢去體會,以後的文章中,會多提這一部分。這就是佛法不可思議的地方。
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