修行是讓你靈性發光起來！我平常怎麼用功？如何開智慧？

修行是讓你靈性發光起來！我平常怎麼用功？如何開智慧？

作者：福安古觀音閣

 

修行是開發你的靈性。我所以用靈性一詞，是為了讓你把修行和知識分開來。不是代表你文化程度越高，靈性越高。許多人都把學佛當成讀佛法知識，每天看兩小時法師開示。他以為懂得越多，修行進步越快，這個想法實在讓人感到擔心。

大乘佛法中禪宗提到的“不立文字”，“絕相超宗”，對人類靈性開發貢獻實在太大了。如果沒有禪宗，佛法變成系統，理論。和宋朝的理學一樣，很讓人感到討厭。那佛法也不會流傳這麼久了。因為靈性是活波的，而知識是死的。

有些人很困惑，我平常怎麼用功。我每天就念法華經一部或者兩部，念地藏經。偶爾看黃帝內經，還有一些講解。僅此而已。我每次寫博客，都是腦袋中有個念頭起來，然後一氣呵成。法華經有個功德，讓意根清淨，清淨後，智慧自然就容易生起。我就專門修法華經和地藏經。

你要修行，就要學會“純一無雜，具足清白梵行之相。”不要什麼都來，求財就拜財神，求智慧就拜文殊，求病好就拜藥師佛。不用這麼折騰。你要求世間衣食無憂，你好好念地藏經，然後上供下施就好了。不要花很多時間，搞煙供，火供，修財神法，修這個那個。修一大堆。這就是你的貪心了。

要求福報，上供下施，供佛，供齋，供僧。這些上供儀軌。還有下施，吃飯前布施一些米飯，出去給眾生吃。這也是大密法啊，而且每天都能做，又簡單。歷代祖師為了方便漢地修行人專門的密法，這就是培福報很快的方法啊。但你就不會相信。偏偏要別人給你摸摸頭，給你一個咒語，你才覺得是真的。

要開智慧，也要純一無雜。其實你專門持一部經，有信心了，都能開智慧。普門品，地藏經，藥師經，法華經。你只要專門找一部，好好念，背誦下來。你也一定能開小智慧。要有恆心。我現在是每天都念，而且要背誦。只有背誦下來才是你的。你真的背誦了，佛力加持，業障消除了，看其他經典也容易懂了。這叫一通百通。你有悟境了，佛經都是自性的東西，都是相通的。

你能把一部經弄通後，然後再去學其他經，就比較容易切入。這個通是你悟通了，不是你當做知識來研究通了。你要悟通，就要你好好誦經，懺悔業障，積累福報。要用你的生命去感受這部經，而不是知識。

就像如果你用知識來解地藏經，其實地藏經太簡單了。但你每次念經時，用你的生命來融入地藏經，就發現不可思議。地藏經有填補你生命殘缺的功能。像有些人遭受婚姻，感情，事業挫折來學佛，這都帶著生命殘缺。如果沒有填補，越精進也越容易出問題。這一點，你就要自己去體驗了。所以佛經是用靈性來體驗，不是用知識來解讀。

現在許多學者講佛經，壇經，金剛經，這些學者講的，通通不要去看，越看你越對佛法沒有信心。他們都是在搞學術，大腦思維上，這是修道人最為忌諱的。比如念《金剛經》可以成就金剛不壞之身，哪個學者可以達到。

佛教和基督教天主教不同，其他教會上門送福音，告訴你要跟著我信。但佛法沒有，真正道教也沒有。為什麼？天主教用的就是大腦思維，知識層面上來攝受人。但佛教，道教，他是有深層次的靈性體驗。簡單來講，當一個人靈性醒來時，他就跑去修佛，修道去了。就這麼簡單。你沒有醒，跟你講也沒有用。

所以佛教只有一個工作，喚醒你的靈性，靈性醒來後，才帶領你修行。修行是你自己要修，不是誰逼著你修。也不是大腦去衡量，修行有多少種利益，我才來修。

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