做的東西不實在，都是折騰你福報

做的東西不實在，都是折騰你福報

作者：福安古觀音閣

 

修道修道，就要重道。現在人都是重術，而不重道。其實道是很簡單的，但你要達到道，卻不容易。而術是很複雜的，你要做到，卻很容易。

比如賺錢來講，只有一點，你福報要大，有付出的心，賺錢是很容易的。明白了這點，你就是知“道”。但術卻很多，千奇百怪，每個人都有千奇百怪的賺錢方式，如果你福報不大，或者術不正，往往越用術，越損福報。

現在人賺錢，用術的，比用道的多。現在許多人搞理財，搞金融保險，種種的。希望通過錢生錢。這個是術。錢生錢又怎麼樣呢。錢多了，你命的福報要扛得住。扛不住的話，錢怎麼來也就怎麼去。所以一般弄術的人，都不長久。

像企業，做生意，為什麼會富不過三代。因為這裡術用多了。比如賣茶葉來講，本來一斤幾塊甚至幾十元，怎麼變成幾百幾千上萬。一般是來自廣告，投入了許多費用，最後由買的人買單。這就是虛耗。但世間人都會說，他腦袋精明，好用。這其實是用術。在道家看來，修道是最忌諱這些的。往往這些是不長久的。

大道在於淳樸，在於簡單。用術過多，最後都是不行的。像現在搞金融理財、炒股等很多，這類不產生任何的實際的東西，就把大家的錢聚集來，炒來炒去。第一，不生產實際的東西，第二，負責炒的這類人，還是大家要給他買單。所以十個去炒股，九個輸掉，一個賺一點，剩下都給這些經營者給賺走了。這樣子搞下去，不生產實際的東西，看的見的東西也沒有，看不見的精神物質也沒有，過多人搞這些，國家都搞空了。

不懂得道，你就很迷茫，好像別人賺錢很多，你怎麼這麼少。最好的理財，就是你珍惜福報，你福報一樣在。不是搞一搞錢，錢變多了，你福報就大了。但現在人很迷信這些術，所以福報就越來越小了，很可惜。

中國古代把人分為士農工商，是什麼意思，士代表精神靈性的傳播者，農，代表是人的飲食負責，工，能產生物質的，像造房子之類的。商，是最低的。為什麼？商人沒有產生任何東西。其實商人的功德在於溝通有無，南方的給北方，北方給南方，溝通有無。這樣子他有功德。如果不是溝通有無，像些大企業，搞一些心術的，炒作的，打廣告的。都是不長久的。

現在是太平年代，有吃有住的，你可以去搞炒作，搞房地產，搞理財，搞保險。但這些都是很不靠譜的。不要通過這些，搞到些錢，把福報都花完了。那就糟了。災難一來，米的價格先上升，那要怎麼辦？

我觀察歷代的農民，是業最少的一個團體，他們自己種田自己吃，業也最少，而他們災難也最少。包括現在，病苦最少的，還是農民這個集體。商人，政治家，業就背負得很多了。所以不要被表面的繁榮，給迷惑了。這些都是有歷史的經驗。我說這些，主要要扯到佛教上來。佛教也一樣逃不了這個規律。

現在佛教繁榮，都是靠信眾供養為多，歷史上發生法難，滅佛法難。都跟經濟有關。而經濟，就是錢，錢就跟業力有關了。其它靠國家給的良田的寺院，在法難後，都消失了，甚至連經典都沒了。最後就剩下個禪宗。禪宗的寺院很重要的一條，就是農禪並重，自己種田自己吃，不吃老百姓的供養，也不靠官府的供養。

在現在經濟浪潮下，修道人面臨著一種很大的挑戰。就是人間佛教發起後，人們注重人間，而忽略了農禪並重，自力更生的傳統。中國就幾所叢林有自己種田以外，其它都靠信眾供養。種田的，像雲居山，雲門寺，這些都是虛雲老和尚保存下來的廟。這些廟，很古老，也沒有多輝煌的建築，但他們保存了農禪並重傳統，這應該是以後佛教的希望。

現在佛教中，只有少部分的地方經濟發達。而現在出現了不好的一面，許多廟的收入來源，靠的是進骨灰塔。這一塊收入最高。廟所在位置一般都是風水寶地，本來是佛、護法住的地方，屬於陽的，搞了許多亡者骨灰進來後，風水就容易被破壞了。修道要成就就很難。尤其是沿海城市的廟，搞這一塊的太多了。所以這個繁榮的背後，代價太大了。

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