最大的業障，是沒有開發出心的富貴莊嚴

最大的業障，是沒有開發出心的富貴莊嚴

作者：福安古觀音閣

 

大乘佛法有個特點，就是要消業障。大家有沒有注意到，我們念每部經都希望能消業障。事實上也是可以的。

業障包括生理業障和心理業障，心理業障上你觀念有問題也是業障。轉化觀念問題，許多般若部的經典都有經典，這也能讓你得到一部分的解脫。比如一個人，福報很大，做善事很多，他很執著，就會起痛苦，這也是業障。那就要金剛經來消業。

還有些人，很執著於生活的柴米油鹽，他被生活捆綁住了，根本看不到未來的光明。那就要多念彌陀經。彌陀經是告訴你，你可以過一種生活，不是為了生計而忙碌，而是為了培養你的覺悟的善根忙碌。所以有些人生活很清淡，每天跑道場，他其實在培養自性善根。你認為他活得很不現實，那是因為你境界沒到。你被柴米油鹽給限制住了。這類人要多念彌陀經。

除了生活的知見錯誤是業障以外。你修行上知見錯誤，也是大業障。比如有些人認為，佛法是修心，他修了很久，也沒有動靜，這就要多念藥師經了。藥師經告訴你，身心是互相影響，互相轉化的。這些都是打個比方。

那地藏經消的是什麼業障，除了你生活上有些知見不對以外，比如講到出生到死亡，許多人都很少想到這個問題。死後死到哪裡，他也沒有時間想。他要忙著賺錢養家。為了賺錢，甚至行不正業。這就很糟糕了。就是他人生方向迷失了。地藏經是一部能很好的指引你回家的經。

地藏經講到，包括因果如何，布施供養等，這些培養人天福報的事情。這也能消除你的業障，知見中慳貪嫉妒的業障。如果能懂得去除慳貪嫉妒，起碼不會落入三惡道了。但地藏經還開示了一點，就是生命的富貴和莊嚴。

法華經有講到了，佛出世的目的，就是為了讓開示悟入佛的知見，每個人都能成佛，那什麼是成佛。就是開發你富貴莊嚴的生命品質出來。地藏經的開頭，種種的瑞相，天龍八部雲集，就是展現生命的富貴莊嚴。所以你多念開頭的部分，都可以消除無量無邊的業障。因為你能打開你的心量。

佛的貢獻很大，最大的還是這部富貴的華嚴經。華嚴經講佛的境界，富貴莊嚴的生命境界。如果你沒有體悟到，那才是最大的業障。許多外道，都降服於佛陀，就是因為這部華嚴經。外道哪怕達到了九次第定，還是四禪八定，他都無法了知佛的華嚴境界。佛法的殊勝，就在這個地方。你學佛，你念地藏經，不只是讓你這輩子好而已，你要明白，這些是太膚淺了。開發富貴莊嚴，才是學地藏經的目的。

因為佛法浩瀚，你要怎麼進入。那地藏經就可以作為一張地圖，或者一個門，你借用這個門進入。很簡單，許多人念經就犯困，法師開示也聽不懂。你要怎麼辦，你先用地藏經來消業，業障消得差不多，其它經自然能懂了。

許多人說，佛法是讓你明白因果，要行善。當然，這是佛法的一部分而已。在華嚴境界中，這些世間的準則還是出世間準則，都包括在裡頭。但不是全部。佛法的全部是開發人的富貴莊嚴出來。如果沒有開發出來，表示你還沒有達到滿分。

要達到滿分，就要好好修。百劫修相好，一個相好要修一百劫的時間。這就很不簡單了。修智慧要修阿僧祇劫才可以。但你先要有個目標，我要怎麼修才可以。你找個聖賢，去向他學習。歷代祖師都很重視寫祖師的傳記，很注重宗譜的傳承。就是要把過去祖師的修行的事蹟，告訴後人，讓你去見賢思齊，你會有個目標。所以真的修行，你要看修行人傳記，這些祖師具足的相，可能沒有佛陀殊勝。唐朝的清涼國師，他具足二十五相好，和佛陀就差七相好。據說他牙齒有三十二顆，手長過膝，武則天都拜他為老師。五祖弘忍好像是二十七相好。我們大家有幾個相好？所以就慢慢修。

這些祖師都是可以作為楷模的。比如虛雲老和尚的像也是很好，而且活到120歲，文才武略對不對？智慧福德都稱為人天楷模，這都是我們的榜樣。

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