學佛從《地藏經》開始的原因

學佛從《地藏經》開始的原因

作者：福安古觀音閣

 

弘一大師曾說，學佛要先從學《華嚴經》開始。弘一大師也說，地藏經是華嚴部。《華嚴經》太長，你可以念普賢行願品，當然，最好修持《地藏經》開始。

為什麼從《華嚴經》開始，而不從金剛經，彌陀經，法華經開始。這些經典都很殊勝，許多人念金剛，念法華都成就了。從華嚴經開始，有一層含義，至少你對三寶的信心不會退轉。

你知道，許多人學佛，一般是宗教信仰。比如，有的人抱著求保佑的心，保平安，保發財，來學佛。這就叫宗教迷信。當然，佛菩薩有這個功能，保佑你平安發財。但世俗的神，他也有，關公，媽祖，玉皇大帝，這些也能保佑你平安發財。如果你基於這個觀念去，某一天你就跑到道教去了。或者，哪裡來了一個大師，給你摸摸頭你就消業障，或者能給你算命的，你就跟他跑了。這類叫做宗教信仰。

這類宗教信仰有沒有作用，當然也有。他對鞏固佛法是很有作用的。無事不登三寶殿。許多人來學佛，都不是生命覺醒了，而是他得不到滿足，聽說佛法可以給他超能量，保佑發財，事業順利，他就來了。如果佛法不保佑你，這類人就永遠進入不了佛門。宗教信仰作用很大，你不能小看他。就因為佛教有觀音菩薩，能廣大靈感，許多人才進來。如果沒有觀音菩薩的廣大靈感，我估計佛教的信徒會少掉百分之九十都不止。

但你作為一個修行的行者來講，就不行了。你要修行了，就不是找個萬能的神。這時你就要明白，佛法的殊勝在哪裡？幹嘛不去修道教，去找天主教，而是來找佛教。你說佛法有智慧，其實道家的道德經，易經，黃帝內經，也一樣是智慧。至於哪個智慧更高。這就難定論。你說佛教有救苦功能，觀音菩薩來救人間苦，地藏菩薩救地獄苦。道教也會說，神仙救人間苦，閻羅救地獄苦。所以，這兩類，如果要對比，就幾乎扯平。誰也不分高下。

但佛教為什麼能高於其他，就因為佛教有《華嚴經》，佛教要是沒有這部華嚴經。在中國的發展，就沒有這麼快，這麼迅速，這麼燦爛。早期佛教傳進來時，是多麼艱苦，那時人們只是把彿看成西天的神而已。佛法在當時和道家的，乃至中國傳統的原有思想，都不分高下。以前才會有佛道之爭。直到《華嚴經》翻譯進來，才知道，原來生命的境界，可以如此大，方，廣，如何絢爛。

早期中國許多廟，都叫華嚴寺。你去翻看歷史就知道，像鼓山湧泉寺，早年叫華嚴寺。南華寺也曾經叫華嚴寺。現在中國真保存叫華嚴寺的不多。因為太多廟叫華嚴寺，後來都改名了。像武則天時期，就造了許多佛像，石窟，都特別莊嚴。因為武則天是熟知華嚴境界的。

佛為什麼如此莊嚴？華嚴經講有九十六種相好。這是華嚴經講的，你修行要修出什麼樣的心態，富貴的心態。這也是華嚴經講的。可以說，華嚴經展示了人生可以如此的燦爛。不是簡單的像道教一樣，到天上當玉皇大帝就好，當神仙就好。境界是無法跟佛相比的。

學佛的人，生命要綻放出來，像華嚴一樣，不能萎縮了。這是你學佛的目標。你把目標定位了，其他的你慢慢去做，念般若的經典也好，念法華也好。但你目標要定位準確。所以學佛從華嚴開始。

地藏經屬於華嚴部，你可以從《地藏經》開始，比較穩當。第一，你如果業障很重，你根本讀不了華嚴經，地藏菩薩可以加持你業障消除，經典一歷耳根，都會記得。第二，你生活上都很坎坷，因為生活壓力，挫折，也許導致心靈上有扭曲，你怎麼能心燦爛？地藏菩薩正好有療傷的功能，先給你療傷，把心態擺平。而且呢，他還能照顧你生活無憂，好用功辦道。這是個好處。

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