改變命運，先改變生理基礎

改變命運，先改變生理基礎

作者：福安古觀音閣

 

     佛法是活法，是可以去體驗和親自證明的。如果沒有瞭解藥師法門，沒有自己去體驗過，無論讀了所有經書和開示，其實還是不懂。

    藥師法門告訴我們，人的性格、習氣、命運、財富等，都是有生理基礎和能量基礎。比如說古代有許多相術，用來看一個人的壽夭窮通，甚至通過捏骨就可以知道。依據就是人的生理基礎決定人的命運。

   學佛人常講命由我立，命是什麼呢？命是一種業力，業力有他的生理基礎，就是色身。可以說，凡夫的命運，是由他的生理結構決定的。比如說肩膀很高的人，脾氣很大，因為他有一股氣堵在心中。肩膀下垂的人，是沒有火氣的。就是心平了。

   比如鼻子很大的人，都比較有魄力，因為鼻子大代表肺能量強，魄力就大。腎氣很足的人，他就比較有志氣。年輕人為什麼要保護腎氣，不接觸一些不好的場所，就是保護人的志氣。腎氣衰竭的人，他的鬥志就消失了。

   真正修道，是要有基礎，就是身體基礎。不僅是身體健康，最起碼的，要有道骨。民間的話，真學佛吃齋的人，都是有佛骨，否則他對佛不感興趣。這也是生理基礎決定的。

    也講個鐵拐李的故事。八仙中鐵拐李，他是神仙，為什麼還一拐一拐呢。這裡面要講到一個道人，他在修行時，修成了神識離體。有一次，神識離體後，他到處去玩，玩太久了，一回來，他弟子不知道，以為師父死了，就把他的肉身拿去火化了。他一回來，找不到肉身，糟糕了，自己好不容易修快成了，現在身體卻被燒了。要知道，修行沒有色身，你是修不上去的。

他身體沒了，要是去投胎，重新開始，就要很久。他就想了一個辦法，去奪胎，就是去找肉身。但不是每個人的肉身都可以，起碼要有仙風道骨的才行。最後找到了一個乞丐，他有仙骨，腿受傷了。道人就奪了他的胎，自己成了鐵拐李。

     修行轉化的第一步，色身一定開始轉化。就是這個生理基礎開始轉化。民間講的，脫胎換骨。你看修任何法門，參禪也好，唸佛也好，命運在改變的表徵，就是他色身開始轉化。你幾年後見到他，怎麼不一樣了。這就是命運在改變了。如果生理基礎沒有轉化，他的習氣就改不了，或者命運一定也改不了。

   比如人的貪心，可以分為三種，一種是金銀珠寶等寶貝，包括名聲。第二種是貪吃的，第三種是貪男女色。凡夫的貪不出這三種。在藥師法門裡，這三種類的貪，都是有物質基礎。

   比如貪金銀財寶，是因為上焦有上屍蟲，不一定是動物，是一種物質。這個能量特別強大時，他會影響一個人，讓他貪珠寶。這就可以解釋，為什麼有的人對珠寶，古董，古玩特別感興趣。學佛後，還是一樣喜歡蒐集一大堆。這就是上焦有許多上屍蟲。

    中焦有中屍蟲，特別多時，人就喜歡到處找吃的，尤其是好吃的，百吃不厭。下焦有下屍蟲，特別多時，就非常喜好男女欲。

   修行要過關，第一關就是身體關。一切習氣都有他的物質基礎，也就是他的能量源。要是能量源沒有切斷，想要修行，很困難。有的人唸佛，到了一定境界，一定會拉肚子，或者嘔吐。這些物質，除了有形的物質，就是誦經時，會通過上廁所等形式排出來。無形的物質，就會在夢中顯現。

    上次講過，灌頂大師禮拜觀音菩薩，夢見觀音菩薩從他嘴巴裡拉出幾條蟲子，而後智慧打開。法雲比丘去五台山禮拜文殊菩薩，夢見文殊菩薩將他的心挖出來，洗乾淨放進去，他智慧就開發了。還有的人，夢見菩薩把他頭看下來，放另一個頭，醒來後他也開智慧了。這就是夢中顯現脫胎換骨。

    修行不是聽大道理就是了，一定要通過色身的轉化。永嘉大師說，幻化色身即法身。你去找佛身，找法身，從哪裡找？色身上去轉化，色身轉化後，法身的功德就能通過色身來彰顯。修行一定要修到骨子裡去。

    真修行的人，他會散發出一種高貴，清爽的氣質。這是色身轉化後展現的。比如說你要看破，要放下世俗，也需要有生理基礎。現在很多人來學佛，都是因為事業不順，婚姻不順等各種不順，來求佛，來療傷。當然，進佛門各有因緣，但進來後，應該先把自己的人格健全，把創傷給彌補起來，更加腳踏實地。

     有的人一學佛，就說我要放下，其實是他內心帶著創傷，想要逃避。真去極樂的人，心態一定是健全的，一定是完美的。不是帶著創傷，想要逃避。這個心態，其實是內心有地獄的證明。所以應該先念地藏經，把內心的地獄解除了，再談高一層的修行。

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