可以慢慢實踐的養生法

可以慢慢實踐的養生法

作者：福安古觀音閣

 

     每個人都想要健康，今天就講兩點，可以慢慢去實踐的。第一是恬淡虛無，第二點是讓心回到身上。

   現在人不健康，就是私慾太重，口味太重。比如嘴巴吃的，像酸辣的，或者放其他刺激味覺的調料，這就是腎精消耗多了，味覺就麻痺，吃清淡的東西就覺得吃不下。就要配辣椒，或者橄欖菜等，或者吃火鍋，尤其是半夜去吃火鍋，導致半夜睡不著，白天拚命睡，然後皮膚粗糙。這都是口味重引起的。

   口味重會引起人的各種慾望重，包括男女慾望，以及追求世間的種種刺激。看各種刺激的電影電視，玩刺激的遊戲等。人的口味越重，濁氣就越重，身體越粗重。藥師法門告訴我們，修行先把這個粗重的色身轉化成微細的色身。

   凡夫的色身是粗重的，是濁氣重，甚至經絡，血液都堵著許多垃圾。這個色身就障礙了人體對宇宙天地之氣的吸收。天地之氣給人的營養，遠遠勝過食物來的營養。人的色身接受天地之氣堵住後，他就完全需要後天營養的攝入，最明顯的代表，就是對肉類的吸收越來越多。

  比如胎兒在母親肚子裡，能在十個月內長成人，他就是靠會陰穴和百會穴來吸收天地之氣。到胎兒出生後，鹵門還是開放的，用來吸收天地之氣，所以小孩長的很快。這個過程，叫做先天。鹵門閉合後，吸收宇宙之氣就少了。男的到了十六歲，女的到十四歲，一個是後天的精氣產生，這時就進入了後天。

  修藥師法門，先要把色身清理乾淨，就要恬淡虛無，慾望少一些。慾望少的人，容易和天地之氣相通。人應該要少欲知足，私慾越重，只會越來越痛苦，同時讓人墮落。

  很多人唸佛後，頌藥師經後，不愛吃肉了，看到肉就覺得怕，聞到味道就想吐。都是色身在清淨的過程。

  第二點，講到心要回到身上。現在人活得很粗糙，很快餐式，消費式。每天有忙不完的事情，但心總在游離狀態。一個人，如果連自己的呼吸都沒有認真的聽，他活得是離自己多麼遙遠。所以，來聽一聽呼吸，是很有必要的。

  修道人要很尊重這個身體，尊重它，你才能好好運用它。佛要來人間度眾生，來成佛，靠的也是這個色身。所以要尊重。古人講的，髮膚是父母給的，損壞就是不孝。父母養我們這麼大，如果把這個色身拿去糟蹋了，真是大不孝順。

  有個故事，一尊者走在路上，看到一個鬼在鞭打一具屍體，就問他，你為什麼要打他。鬼說，這個身體就是前輩子的我，我這輩子做鬼，瘦骨嶙立，又常受到鞭打，是因為用這個身體吃喝嫖賭，貪圖享樂，結果福報都享受完了，這輩子就做餓鬼了。都是身體的錯。

尊者又往前走，看到一個天人在禮拜一具屍體，就問，你為什麼要拜這個枯瘦的屍體呢。天人說，不要看他枯瘦，他是我的前輩子，我有這個色身，去行善積德，修學佛法，福報具足後，這輩子才能做天人，所以我要感謝他。

   這個色身很重要，沒有這個色身，你要修行是不可能的。佛說得到人身的機會如手上的泥土，失去人身的機會如大地的泥土。人身難得，得到人身是因為父母的功勞。父母是第一功德主。

   我們因為慾望重，矇蔽了本心，常常用來造業。結果就容易生病。有些人生病了，得了癌症，我就教一個方法，要向身體懺悔。我們以為身體會永遠健康，永遠為我服務，所以會去糟蹋，結果生病了，也不知道反省，卻會抱怨，只會讓病越來越嚴重。和身體溝通，也有三種方式。

  第一，觀察呼吸，如果有生病，要跟身體說對不起，比如腎臟不好，跟腎臟說不對，肝臟不好，跟肝臟說對不起。時刻去覺知自己。整個小乘佛法的四念處，覺知自己的心，也是和身體溝通的方式。

   第二個，生病了，也要向父母和老祖宗懺悔，這也是和身體溝通的方式。這個人身是父母辛苦給的，而父母的源頭，就在老祖宗那裡。所以去向老祖宗懺悔，這個方法也很有效果。也是讓心回到身體上。

  第三種方式，讓心歸於法界。我們講到，人身是小宇宙，宇宙是大人身，人的真正的色身，是整個宇宙。你歸於宇宙後，身體就很健康。像一些天文學家，研究宏觀宇宙的，身體往往比較健康，這也是一種小開悟的境界。

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