從脫胎換骨說起

從脫胎換骨說起

作者：福安古觀音閣

 

     修行一定要脫胎換骨，把這個業障的色身，轉化為福德智慧身，就需要佛菩薩的加持了。

   唐朝時，有個僧人叫法雲，他出家多年，但一直很笨如牛，連基本的早晚課都學不會，大家都嘲笑他。法雲還算有善根，他聽說五台山文殊菩薩是專門開智慧，就一個人去五台山，磕頭，想要見文殊菩薩。在五台山看到人就問，文殊菩薩在哪裡？大家都說沒有親眼見過。他就一個人去東台，看到一個老僧在燒火，五台山冬天是冰雪封山的，他去取暖，問老僧，文殊菩薩在哪裡？
   
   老僧說：“你找那個邋遢的瘦小的老頭做什麼啊？”

   法雲比丘以為他是個瘋僧，就自己一個人走了，走到了北台，看到一個老僧在烤火，他因為過度的飢餓寒冷，當下就昏過去。在昏迷中，老僧拿出燒的很紅的鐵，挖出他的心，竟然是牛心。法雲也不覺得痛。老僧說：法雲比丘，前輩子你修行，但是吝嗇法佈施，導致這輩子愚笨，雖然是個人，心卻是牛心，但你一心向道求法，我就幫你一下。老僧就把牛心用學洗一洗，放進去。法雲比丘就醒過來，老僧也消失了。

   後來法雲比丘智慧大開了，對於三藏十二部，都能演說無礙。

   這個是文殊菩薩開智慧的故事。修行要改變這個業障身，業障身沒有轉化過來，想要成就很困難。相同的，唐朝有個遵式灌頂大師，他是一心求觀音菩薩，後來夢中觀音菩薩把他從嘴里拉出幾條蟲子，又倒甘露井水給他喝下去，醒來後，感覺身心安泰，智慧大開。

   修行就是轉化這個業障身，為佛的福德智慧身，就需要佛菩薩的加持力。如果業障身沒有轉化，濁氣重，業障重，想要開智慧，是不可能的。

   不要把這個色身看的很簡單，好像是容器，或者是機器。容器就是吃飯喝水的容器，機器就是能走路做事的機器。色身是個強大的接收器，而且是天上天下，都找不到的比他更好的成就佛道的接受器。

  業障重時，對這個色身就有幾種表現，第一，唸經時，會打哈欠，或者發困，或者頭暈。第二，夢中常夢見惡事，惡人。第三，人欲望就很重，導致頭腦昏沉。
 
   業障減輕也有幾種表現，第一，夢中會夢到吐出黑物，拉大便，或者常夢見善境界，第二，對經典過目就容易記住，第三，慾望減小，尤其是世俗的慾望。

  修行要脫胎換骨，因為人的慾望習氣，他是有物質基礎的。物質還包括有形的，和無形的。中國人講的，學佛也要有佛骨，修道要有道骨，沒有這個物質基礎，先修行成就很難。

   最明顯，大家去看羅漢，羅漢的頭長的都特別不一樣，就是七扭八歪的，舉止也和俗人不一樣。表示他的五臟六腑中，有些器官比較發達，思維就和常人不一樣。唐朝的天台宗的初祖慧思大師，他開悟的因緣也是求觀音菩薩，觀音菩薩給他灌甘露，第二天他頭上就長出了五個包，猶如五嶽。

  大家去看出家人，有些是羅漢相，看上去好像不好看，但卻特別莊嚴，很舒服的感覺。菩薩的莊嚴和羅漢的莊嚴是不一樣的。像四川的濟塵老和尚，已經圓寂了。濟塵老和尚生前也常用大悲水給人治各種疑難雜症。福建雪峰寺方丈的廣霖大和尚。他們都是羅漢相。

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