《念佛感應錄》（一）拾、平生業成 自在往生：十三、鸚舌不壞 舍利現瑞

《念佛感應錄》（一）拾、平生業成 自在往生：十三、鸚舌不壞　舍利現瑞

編者：慧淨法師

 

內蒙古包頭市青山區，王老居士家餵養的一隻綠毛紅嘴鸚鵡，念佛已有十年，日前往生。往生後十幾天直到火化前，身體一直非常柔軟，羽毛翠綠鮮亮，栩栩如生。火化後撿得一完整舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子以及硬化的羽毛。見聞者無不讚歎稱奇！

該鸚鵡於一九八七年被人從四川樂山帶到包頭，由於牠嘴笨無言，且不服馴養，常常以嘴啄人，因此成為「不受歡迎者」，遂被轉讓給王老居士家餵養。王老居士（筆者岳母）舉家信佛極誠，對於各種小動物格外愛護，家中收養受傷、被棄的貓、狗、羊、鴿等多隻。鸚鵡進入王家後，開始天天接觸收錄機播放的「五會念佛」、「觀音聖號」等佛教音響，性格日趨溫和。

數月後，原先什麼都學不會的笨鳥卻開始念佛了！諸如「南無阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「佛佛佛」、「南無觀世音菩薩」、「觀音佛」不等，語調清晰動聽。其中還不時穿插「快快念佛」、「哥哥念佛」（「哥哥」是人們對牠的暱稱）、「念佛吧」。頗有警策意味！

牠在每天早晨和晚上跟著主人上早晚功課，只要佛堂裏有人念經或念佛，牠就跟著念佛。即使在佛堂裏默念，牠也能知道，主人念多長時間，牠也念多長時間。

奇怪的是，該鸚鵡除了佛號外，其他依然什麼也教不進去，王家也是同修道友聚會的地方，每日聲音很雜，牠從來不學人們常教的諸如「你好」、「請坐」之類的話，反而回之以「念佛吧」、「南無阿彌陀佛」。

一九九八年五月的一天，該鸚鵡因受驚嚇，後即不進食，且不停排泄直至次日。臨終時，跟著主人念佛，依稀聽得到嗓子裏在念著「南無阿彌陀佛」⋯⋯。往生後身體非常柔軟，羽毛翠綠鮮亮，栩栩如生。王老居士全家為牠助念十二小時。

火化時請五臺山能成老法師主法，聞訊趕來的居士同修有百十餘人，佛事莊嚴肅穆，火化後撿得一個完整的舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子。

無獨有偶，早在明代蓮池大師所編《往生集》卷二〈畜生往生類〉中，就載有一則唐代鸚鵡念佛往生的奇事：「唐貞元中，河東裴氏所畜鸚鵡常念佛，過午不食。臨終十念氣絕，火化之，得舍利十餘粒，炯然耀目。僧慧觀者，用陶甓磚建塔，以旌其異。成都尹韋皋為之記，有『了空相於無念，留真骨於已斃』之句云。」

類此者在《虛雲和尚年譜》中也有記述，每使淨業學人感動不已。可見此事古今不絕，足證念佛法門實為四生九有、上智下愚皆能奉行蒙益的無上第一法門！亦足以成為「一切眾生皆有佛性，有佛性者皆當成佛」的絕好旁證！

（鄧傑收集整理成文）