學佛先背經，背多了才有資格去聽經

學佛先背經，背多了才有資格去聽經

作者：福安古觀音閣

 

修行好比練武，那練武要先練功。古人講的，練武不練功，到頭一場空。功就是要有功底。如果是知識分子學佛，建議還是按照古代禪宗的教育方法。說到道禪宗方法，很多人會以為，或者棒喝，或者像濟公一樣，要么就打坐。

其實禪宗修行還是有次第的。那次第是什麼，你不要去看五元燈會，好像辯論機鋒，感覺耍嘴皮，那些都不是禪宗教育。那禪宗教育，我就先說一點，就是要背經。剛出家的人，就有一個要求，先背經。最起碼的，禪門日頌，就是早晚功課。

這是最基礎的。早晚課學會了，那在看師父要求。比如本煥長老就要求弟子要背誦《普賢行願品》，那宣化上人就要求弟子背誦《法華經》、《楞嚴經》，最好能把《華嚴經》給背誦下來。但一般的人，你要學佛，像藥師經，普門品，阿彌陀經，地藏經，這些是需要背誦的。這個是基本的。

你背誦完這些經典後，師父還會要求拜佛，每天幾百拜不等。那這些都是修慧的過程。修慧時，在註重修福報。那就是去廚房幫忙，清理垃圾，打掃廁所，苦活累活通通幹。這就是修福報。

但諸位要記住，剛出家的沙彌，是沒有資格聽經，他師父也要求不讓他聽。為什麼？聽經要有基礎，到了聽經時，已經是練武階段了。那些背經，拜懺，做苦力活，都屬於練功底階段。沒有功底，你就練習，聽聽別人怎麼講，以後當做口頭禪，不過是花拳繡腿而已。

有人說，我都不懂佛經講什麼，我怎麼去背？所以我要先去聽經。錯啦。佛經的內容，不是靠思維去理解，那時一種生命境界。佛講得每一部經，都是自己的生命境界。我們生命境界沒有達到時，你怎麼懂得佛經講什麼。哪怕你聽了許多開示，以為真的懂了，其實不懂。

禪宗的沒落，最重要原因，就是大家都講口頭禪，講開悟，而不注重實修功夫，拿了祖師大德講的一句話，就當令箭。人家說老實念佛，你也說老實念佛，人家說持咒消業，你也說持咒消業。至於真的有生命體驗嗎？回答是沒有。因為祖師都這麼講，我也這麼講，一定沒有錯。這樣子的人，是個優秀的應試考生，但不是優秀的修行人。

想要學佛，這些功底很重要。年輕人，要多去摸索，去探索，多去背誦佛經。心中有幾本經，能背誦下來，這時心才有底氣。學佛不久的人，是沒有資格去聽經。應該先去背誦經典。但我們不要小看背誦佛經，背經的過程本來是消業的過程。經文還是背誦不下，就是有業障。

如果一個人能背誦下《藥師經》，而且倒背如流，這個人的色身一定發生改變。最起碼的，他一定不會吃肉。因為色身已經清淨很多，肉也吃不下去了。如果業障很重的人，是背誦不了佛經的。佛經可以直接的清淨意根，就是消業障的過程。

如果很容易貪求，想走捷徑，這個心就是貪小便宜的心。不要以為灌頂一下，自己就業障消除。或者聽聞了這個大法，自己真的比別人成就了。這個貪求往往得到不良效果。學佛了，應該踏實一點。那我建議，先把經文背誦下來，然後多做一些利益他人的事情。慢慢你會懂得修行怎麼修了。

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