《念佛感應錄》（一）柒、念佛與冥：十四、宰割念佛 解苦脫苦

《念佛感應錄》（一）柒、念佛與冥：十四、宰割念佛　解苦脫苦

編者：慧淨法師

 

蘇州，劉錫玄，字玉受，號心城，庚戍進士。初為盧陵教授，應滇聘，道過黔中，回泊舟郵亭，夢一長面偉人，告曰：「某朱將曹翰也，予在唐朝為商，過一寺，見一法師登高座，講佛門《四十二章經》，余發心，設齋一堂，隨聽經一座；以此善因為小吏，從不脫官，至宋初，升為偏將軍，名曹翰。征江州，久不下，怒屠其城。自此以來，世世為豬，受人屠戮。

今公泊舟處，乃吾死所，少頃第一受宰者，即我也。有緣相遇，願垂哀救。」

劉公蹶起，呼僕視船頭，果屠門也。少頃門啟，抬一豬出，號聲動地。劉倡買載回，放之閭門西園內，呼曹翰即應。公刊因緣遍布，兼載《黔枝偶存集》中。

罷翁曰：「豬業性蠢，何能現夢？其能現夢者，仍是聽經餘惠也。余辛未時，同公聽講台教於即中堂。公口述其事，余至西園猶及見。此豬身好潔，呼曹翰即應，與人無異也。然曹翰與曹彬，從兄弟也。武惠行軍，不妄殺一人，勳榮冠世；曹翰乃恣意屠城，致墮畜類，累生酬債。慈忍分途，苦樂異報如此。嗚呼！能撥無因果也哉！」

又，王丹麓居士《遂生集》載，劉公夢中問曹翰：「平日見汝等殺時，何法可救？」曰：「每當屠割時，苦不堪忍，惟聞念佛音聲，遂解其苦。望公凡見屠殺割裂，經湯鑊熟食時，乞念阿彌陀佛，或《準提咒》，不獨解苦，且有脫苦之益。」言訖，悲涕謝去。

（戒顯法師《現果隨錄》卷三）