1 人臨終時病重，這是他有業障，我們要替他助念。助念效果很大，助念是提醒他、幫助他，怕他忘掉這一句佛號。《無量壽經》四十八願第十八願說，臨命終時十念、一念都能往生。假如他臨終這一念是阿彌陀佛，他決定往生。
2 經上講，人斷氣之後，一般是八個小時神識才離開。雖然斷氣了，他還沒走，所以我們幫他助念，至少要八個小時，最好能幫他助念十二個小時到十四個小時。這個時候念佛，他的感應特別強烈，幫助他最殊勝。
3 往生要靠福報！經論裏常說，「臨命終時，心不顛倒」，這就是大福報。我們所修的一切善法，絕對不求現在的善果，不求這個福，修福不願意享福，願意在什麼時候享？留到臨命終時享。
4 臨命終時沒有病，神智清清楚楚、明明白白，這是大福報。俗話說「好死好生」，一個人如果頭腦很清醒，生死關頭自己能做得了主宰，他會選擇，決定不會墮惡道。
5 到三惡道去投胎的，都是糊裏糊塗去的，所以人在臨命終時害病，不認得家親眷屬，甚至不省人事，這個很危險！在這種情形之下，縱然我們幫他助念，這是盡到我們的心力，他有沒有受用，很難講！
6 假如他臨命終時清清楚楚，我們幫他助念，這個很有效果。可見得臨終那一著，關係到來世的福報、來世的因果，非常的重要，所以祖師大德苦口婆心地勸導我們，還有一口氣在，就要很認真努力修福。
7 助念是幫助念佛不成熟的人，念佛成熟的人，何必要人助念！自在往生，想什麼時候走就什麼時候走，不需要人助念。
8 許多念佛人，平常的時候，信心、願心若有若無，所以在臨終的時候很容易迷惑顛倒，貪戀親情、貪戀財產、事業，臨終的時候還想這個就完了。所以臨終的時候，念佛同修來幫他助念，就是提醒他，讓他臨終的時候決定不要錯了念頭。
9 他果然聽到佛號，提起佛號，也想到阿彌陀佛，那他就很幸運，他就往生了。
10 臨終時候真正放下，決定要靠助緣，臨終的時候有善知識提醒，「想想快要死了，反正帶不去，算了，放下」，這才能成功。如果沒有善知識提醒，你還牽掛著，這一生念佛又空過了，就去不了，所以臨終助念非常非常重要。
11《飭終津梁》裏面說，人斷氣之後八個小時不能碰他。為什麼？你碰他，他會感到很痛苦，他會生煩惱，這個煩惱就是分別、就是執著，這個念頭一起，不能往生了。
12 人斷氣後八個小時，決定不能夠碰觸他，怕他起嗔恨心。不但身體不能碰，他的床都不可以碰，最好是十二個小時到十四個小時，不要去碰他，這是最安全的。
13 真的！生在這個時代，要講緣分。現在人臨終時多半在病院，病人一斷氣，馬上就被移動，放到太平間去，放到冰櫃裏去冰起來，那個冰就叫寒冰地獄， 苦不堪言！
14 臨終的時候，聽人擺佈，自己做不了主，不能往生，你就曉得這多麼恐怖！
15 所以，人在病重的時候、垂危的時候，但是他神志清楚，這個時候要幫他助念。病人在家裏，是在他家裏助念；他在醫院裏面，就在醫院裏助念。
16 病人還沒有斷氣，這個時候是關鍵時刻，善知識要在旁邊照顧他，照顧什麼？照顧他不能失掉正念。
17 什麼是正念？正念就是一心跟著大家念佛，一心一意求生淨土。這時候就是一句佛號，其他的，什麼都不要。
18 人在斷氣的時候，所有這些經咒都不要——不要去打閑岔，不要去引起他的雜念，讓他專心念佛號，佛號跟阿彌陀佛起感應道交的作用，就能往生。
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