要七輩子修行才能到五台山

要七輩子修行才能到五台山

作者：福安古觀音閣

 

五台山的殊勝，說也說不完。

比如文殊菩薩有這個願力，你來朝拜五台山，我接你一千里，送你八百里。你看文殊菩薩這麼熱情，其他菩薩都沒這麼說。再看夢參老和尚說的，要有七輩子修行，才能到五台山。所以五台山總是很神奇。

五台山有什麼殊勝，文殊菩薩道場，廣袤，走一圈要一百多公里。走台是五台山的走一遍。現在走台也是挺多。但還不算多，因為相對去五台山的人而言，還是沒那麼多的走台的。

我一般春節和夏天都去五台山。春節是一年之計在於春，去五台山冷一冷，看看雪。五台山好比人體的腎臟，汽車的發動機，車好不好看發動機。所以春節去五台山加持。

夏天去，主要徒步走台。走台也神奇，五台山夏天多雨。業障重的，徒步到半路，下一場大雨就變成落湯雞。當然這也是文殊菩薩幫忙消業障。在五台山受任何苦，都是文殊菩薩消業障。尤其本命年還是不順，就去五台山。

高曉松，算命跟他說會有大難，果然去了五台山差點翻車，但沒翻車，文殊菩薩幫他消除了障礙。躲過了一劫，他就很感謝五台山。

以前去五台山，都要鑽佛母洞。鑽佛母洞很辛苦，主要要排隊，我們半夜兩點到佛母洞，就已經有人了。然後在冷風中等到早上六七點。這個沒開始鑽佛母洞就已經開始消業障了。也就是每個人來都要排隊等六個小時，因為佛母洞人進去出來，一個小時只能五六十個，要是碰上胖的，更加耗時間。所以不是每個人都有福報鑽佛母洞。當然，現在已經不讓鑽了，怕出事，現在就沒有投胎的體驗。說明人福報在減少啦。

夢參老和尚說，鑽了佛母洞，以後不怕墮落惡道了。生生世世得人身。這個佛母洞殊勝。

但是要去五台山還不是那麼容易。有個人去五台山，第一年要去，結果生病嚴重去不成，他本來有慢性病。第二年要去，還是病的去不了。第三年，他豁出去了。到了五台山，馬上生病七天，結果五台山回來。慢性病好了。

五台山有文殊菩薩的智慧火，在五個台頂。你看支提山道場有天燈，峨眉山道場有聖燈，五台山道場有智慧火，在五個台頂。這就是不可思議。夢參老和尚見過。

五台山除了內五台，還有外五台。以前五台山沒有成為景區，五台山面積很大的。外五台就是佛光寺，還有秘魔洞，文殊菩薩降服五百條龍的地方。就是外五台。

去五台山，要多繞大白塔。有個人的哥哥，不信佛，單純去五台山玩，但他得了肝病，回來準備手術。在五台山大白塔，碰到一師父，告訴他繞108圈。他就認真繞了白塔108圈，回來肝病好了，不用手術了。這個繞塔，可以把身體業障氣排掉。所以功德不可思議。

再一個，就是三步一拜黛螺頂。每次去五台山，一定三步一拜黛螺頂，慢慢拜，消業障長智慧比較快。有個師父講他在五台山，每天早上天剛亮就去拜黛螺頂，拜了十五天，這個福報智慧都不得了。所以五台山是個修行的地方。消業障的地方。

.在五台山多吃一份苦，可以多消業障，在世俗就可以少受十分苦。在五台山修行，是不可思議福報。一般沒有堅強的毅力是無法在五台山修行的。

一萬文殊繞清涼，以前交通不發達，要去五台山非常不容易。唐朝時，清涼國師從西安到五台山，走了整整半年時間。古代人求法不容易。現在幾個小時就到了。但清涼國師到了五台山，非常激動，說五台山石頭，草木都是寶貝。這個是他的境界。所以他來五台山後不走了，在顯通寺講華嚴經。

現在去五台山，雖然交通方便，但是仍然有修行人選擇三步一拜到五台山，或者徒步到五台山，因為修行就在路上。修行越精進，到五台山感應的境界就越不同，越殊勝。

虛雲老和尚三步一拜五台山，所以福報很大，弟子滿天下，現在禪宗大半都是虛老的徒子徒孫。拜五台山不僅得智慧，也得大福報。文殊菩薩七佛之師，不可思議。

在五台山，大家可以入住廟裡，塔院寺，普化寺都可以住，繞塔。普化寺可以參加寺廟早晚課，過堂，順便幫忙吃飯後洗碗，尤其夏天。幾百號人，上千個碗，這個洗碗也是培福報。一個廟裡最辛苦的其實是廚房，廚房管飯的叫典座，廚房裡頭出祖師。廟裡頭的飯菜為什麼那麼好吃，就是有菩薩示現在廚房煮飯。

所以去五台山就很多事情做，可以供僧，供齋。身體不好的，胃口不好的，多供齋。每次吃早飯午飯都有莊嚴的上供:供養清淨法身毘盧遮那佛。。。。好像諸佛菩薩從天而降。在五台山吃飯是享受。

五台山現在台頂仍然缺水，要節約用水，總感覺碗洗不干淨。但是也只能念不垢不淨。人色身本來就不干淨，觀身不淨去貪著。這到了五台山台頂也是一種修法。去五台山就可以改掉許多觀念。我們浪費比較嚴重，應該去五台山學習惜福。