念佛是不是太簡單了？

曙提法師：念佛是不是太簡單了？

問題：

　　念佛只是念四個字或六個字，怎麼就說念佛時，是心是佛，一念相應一念佛呢？難道佛就這麼簡單嗎？

曙提法師：

　　通常情況下，我們可能只看到了一念佛號的簡單，卻沒想到念念是佛的不易。一念佛一念覺，念念佛而念念覺，如果由一念佛而到念念佛，無論什麼境界下，都能提起這句佛號，那還有什麼煩惱可起呢？如果念念都是佛念，那已經全心是佛，又哪有什麼佛需要念呢？

　　經云：“一切唯心造”，一個念頭，看似微不足道，但若由此失定失慧，並且形成堅固的我執，繼而造作種種不善業行、受種種果報，那恐怕就是一念貪嗔癡、念念三途因了。

　　佛者覺也，念佛即念覺，因為大多數人僅靠我們自己當下返照本具覺性的力量不夠，所以用持念果地佛名的方法幫我們覺悟，其中既有自力，又有他力，正所謂：“如母憶子、如子憶母”。果地佛除了只是一個名號，還包含這一佛成佛因果的無量功德以及不捨眾生的無上願力，所以稱一句佛號為“萬德洪名”，這便是淨土易行道之殊勝。

　　有人認為念佛太簡單，那過去周利槃特尊者專念“掃塵除垢”而悟道、馬祖嫂嫂專聽雞蛋講話而悟道，這些方法更簡單，簡單到很多人以為太過奇特。

　　再進一步，古德說過，如果我們將追逐世間欲樂的勁頭兒上用到修行上，恐怕我們早就從煩惱中解脫了，所謂：“制心一處，無事不辦。”一個人千方百計專心幹壞事，也決定能干成。這，您信麼？

　　佛法其實簡單，就在一念迷悟之間；佛法其實又很難，難就難在如何認識和把握這一念之相續。