地藏經談基礎

地藏經談基礎

BY 福安古觀音閣

修行要法財侶地，法就是修行方法，佛教還是道教，打坐還是念經，要有法。財自然比較多是財富，財富也代表福報，沒有福報也無法修行。侶就是道友，同參道友。地就是要有地方，要有地緣。好像去聖地修行，進步就比較快，這就是地。

真正進入修行，是不容易的。這就是需要福報。比如投胎就不能投胎到邊地下賤沒有佛法的地方。也不能投胎到外道家庭，你投胎基督教去，也很難修行。投胎到國外，不是中土，也難修行。投胎到一家人都不學佛，而且殺業重，或者各種病苦的家庭，那也很難修行。所以說修行不容易，需要許多基礎。

地藏經講的就是基礎，不要看不起基礎。做房子，最貴和最麻煩的部分，不是地面上的，而是地底下的地基。而且打地基要花很多錢，比上面蓋好幾層還貴。因為地基是否堅固，決定你上面蓋幾層。

地藏經就是要讓地基堅固，就是法財侶地都具足。我發現不管修道還是修佛，都是有家族性。有的家一家好幾個出家的。看來投胎也是可以一起投胎一樣，兄弟姐妹出家，有伴。這其實就是具足侶。所以歷史上，父子出家，兄弟出家的，很多。這也是具足福報才能如此。

地藏經度的就是惡業眾生。家庭裡頭，有的父母不信佛，又多病，又殺業。那怎麼辦？這類父母墮入地獄的比較多。所以地藏經講要度化六親眷屬，度了他們，下輩子不僅不會障礙你修行，還會做你的護法。

要是親人沒有得度，就比較麻煩。所以有家庭的，夫妻都要信仰，最起碼不要排斥。而且佛法要起用，生病了，佛法能不能治，沒錢了佛法能不能保佑我發財。世間的一些要有感應，才能好度人。那就要找地藏菩薩和觀音菩薩。這兩位菩薩能滿足人世俗慾望，讓人對佛法起信心。

地藏菩薩滅惡業的比較多。很多時候，生病是惡業重，貧窮也是惡業重，那災難來了，一樣惡業重。水，火，刀兵劫難，飢荒，都是有惡業的。這時要消除惡業。就要找地藏菩薩。

惡業沒有除，親人不支持，那修道基礎很難牢固。這就要一步步地來。要找地藏菩薩。比如最基本的，要吃素，盡量不吃肉。這一家人能做到，就是很完美了。否則吃魚腥，肉，家裡就臭哄哄，要念經，也找不到清淨的地方，那怎麼辦。這就是沒有基礎。

以上談的是在家修行基礎，那入了佛門，就要有道人緣分，還是寺廟緣分。這個也很重要。有些人出家，就住精舍，沒有住叢林的福報。因為他沒有培叢林的福，沒有護持大叢林。所以大叢林福報也在培養，那就要建寺齋僧，多供養。方能有福。這都是地藏法門的部分。

人走到哪裡，就要奉獻哪裡，結緣哪裡，這就比較有福報。有地方緣分。人能奉獻一個地方。當地的山神土地神、城隍神，都會很歡迎和歡喜的。那就有地緣。這些護法神就會給他創造很多很好機會和福報。