學佛應該重視的是道德、慈悲，不要貪圖神通

星雲法師：學佛應該重視的是道德、慈悲，不要貪圖神通

　　現在社會上有一些人有一種僥倖的心理，總希望有意外的收穫，甚至妄想有神通，可以知道過去、現在、未來，能夠眼看、耳聽十方世界。其實，好在大家沒有神通；如果有神通，日子恐怕會很難過。

　　神通，一般而言有六種，稱為“六神通”，即：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通。

　　一個暴虐無道的皇帝，如果有了“天耳通”，聽到背後有群臣罵他昏君，豈不要加重殺戮了嗎？男女朋友，因為有“天眼通”，看到對方另有約會，豈不要情海生波，滋生許多事端了嗎？

　　自己有“他心通”，知道兒女、朋友、家人在背地裡都對我有意見，豈不要心生反感，造成家庭不和了嗎？自己有了“神足通”，每天東南西北，到處奔波，這日子過得豈不辛苦？

　　自己有“宿命通”，知道自己過去世是貓、狗、惡人來轉世的，現在又怎能活得自在？假如自己真的“漏盡”了，安住在無住、無相之境，不掛念家庭、兒女、財產、名位等，如此又怎能見容於社會呢？

　　所以，神通除非是諸佛菩薩他們因為有定力、戒力、能力，可以用作度眾的方便；否則，凡夫俗子還是不要有神通的好，免得成為可怕的神通。

　　神通其實也不一定是佛、菩薩、羅漢等人有之；神通可以說充塞法界，遍滿虛空。生活中，處處有神通。

　　你看，一粒種子，可以長成一棵大樹，你說，這不神奇嗎？一個貧寒出身的人，可以挺身而出，為國為民，普度世人，不是狠神奇嗎？

　　一句話，可以令人歡喜大笑；一句話，也能令人悲傷痛苦，這不神奇嗎？一家人，早上各奔西東，到了晚上，又會相聚在一起，你說這不神奇嗎？

　　其實，所謂“怪生於罕而止於習”，如果用平常心來看，這一切都平常無比。所以，吾人對時空、得失，要用平常心來看，不必要求神通，只要活得心安理得，人生就會非常的自在、快樂。

　　過去的祖師不少人都有大神通，然而所謂“打死會拳的，淹死會遊的”；會神通的，死於神通。例如提婆被外道刺死、目犍連被外道壓死，可見神通抵不過業力，神通並不究竟。

　　學佛應該重視的是道德、慈悲，不要貪圖神通！因此希望宗教界宣揚神通的人，能夠及時剎車，不要為神通所迷，否則誤導他人，害人害己。大家應該宣揚慈悲道德，以佛法的智能來應世，如此才能導人正道，才能真正發揮宗教化世之功。