我們學佛人怎樣克服累世的不良習氣

我們學佛人怎樣克服累世的不良習氣

作者：任子

我們在修行中，經常會發現我們身上常常有多生多世以來累積的不良習慣，這些不好的習氣常常會頑固地植根在我們的八識田中，難以根除，極大地影響了我們的修行。不管是貪瞋癡慢疑，還是財色名食睡，這些不好的習氣統統會障礙我們的修行，使我們前進的路上充滿荊棘。

要想克服這些不良習氣，談何容易！比如說瞋恨心，我們有些人與生俱來心量狹小，報復心重，容易仇恨人，容易對人發脾氣，尤其是遇到逆境時，這些現象不僅是這一生的惡習，而且常常是多生多世累積起來。

對待這種情況，我們應常修慈無量心，修忍辱行，《金剛經》中記載，釋迦佛於五百世常作忍辱仙人，又於歌利王割截身體、節節支解時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，不生瞋恨，這是何等的大忍大慈！

我們應深深體會這段經義，我們要想斬斷與生俱來的瞋恨心，就要學釋迦佛，發願生生世世修忍辱行，寬容人，忍讓人，常思己過，把一切對我們而來的侮辱當作好處，是來消解我們的業障的，我們應該感謝他們，而不要有任何怨毒、仇恨的心理，這才是我們修行人的真功夫、真本事。

當然，這不是一步就可以做成的，這需要我們長時間不斷地熏習，我們要深信因果，把我們的一切逆緣當作我們過去世的業障顯現，我們不要有一絲一毫的怨恨心理，我們要逆來順受，雖然有些痛苦，但我們要歡喜接受。

這樣時間一長，我們的瞋恨心會慢慢消解，我們會善待一切人，無論順境逆境我們都會坦然受之，不起分別心，這樣慢慢修行，別人也會對我們生起恭敬心，不會再來傷害我們。我們學佛人應該做世間人的榜樣，如此以來，人們才會對佛法生起敬仰心理，佛法才會得以更好地傳播。

還有一個我們學佛人同樣很難根除的習氣，就是淫欲心，當然，出家的佛弟子要徹底根除貪淫之心，而在家佛弟子也必須根除邪淫之行，就是正常的夫妻行為也應淡然處之。有些人因為過去世累積的邪淫或淫欲之心，而在今生表現的比較明顯，所以就容易出現淫心淫行，這也是我們修行人所要克服的最大障礙之一。

一般來說淫欲心比較重的人是不能出家修行的，如果對佛確實有信心，可以選擇在家修行，但也要將貪欲之心漸漸斷除，更不得有邪淫之行。此處略述邪淫之行的危害及對治之法。

一般學佛人都知道，邪淫的果報最為迅速，輕則傷身敗德，削減福祿功名，重則災禍連綿，家道為之敗落，性命為之斷送，而且也會傷害對方的家庭幸福，鬧不好，還會使對方家破人亡、妻離子散。

現在社會物欲橫流，人欲橫流，邪淫行為有普遍氾濫的趨勢。在這種時候，我們學佛人除了要嚴守戒律、身作表率之外，更要發廣大菩提心，廣為宣傳邪淫的危害，廣為提倡傳統倫理道德，廣為印刷戒邪淫的善書，盡己所能，廣為宣說邪淫的危害及果報的嚴酷，俾使社會大眾對邪淫的危害認識更為清楚，使他們生起痛悔之心，從而懺悔己過，永不再犯。這樣才是救世救人的良方。

佛法已經誕生兩千五百多年了，我們在佛陀的教誡之下已相續修行了多生多世，有許多高僧大德修成正果，得以脫離三界，還有的還來到世間方便度化眾生，而我們還在苦苦修行之中，同時人類也已延續了很多年，在歷史的長河中，人類有友愛、親情，也有仇恨與鬥爭，這些都在現代社會，在每個人的自相續中留下了因因果果，留下了因蔓不斷。

我們佛門弟子應該清楚地認識到這一點，努力化解因仇恨而帶來的逆緣，消除瞋恨心，使世界變得和諧、美好，還要努力化解因順境而帶來的貪欲之心，使世界從混亂、汙濁中變得清淨、莊嚴起來，徹底改造人類自相續中的惡業惡行，發揚光大人類自相續中的善業善行。

我們自己更要努力修行，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，努力自行化他，努力自度度人，努力修菩薩六度萬行，努力得菩提果，弘法利人，廣度眾生，也使自己早成正果，脫離三界，獲得解脫。