Thursday, January 30, 2020
佛教認可的人生財富有哪些?一首無價的偈語!
星雲大師:佛教認可的人生財富有哪些?
※佛教認可的財富
(一)是身體的健康
健康的身體是我們的財富。夢窗國師說:“知足第一富,無病第一貴,善友第一親,涅槃第一樂。”
俗語也說:“留得青山在,不怕沒柴燒。”
所以說健康的身體是佛教認可的財富。
(二)是生活的如意
有財,煩惱很多,生活不如意,那不算真正的富有,就算不是大富大貴,如果生活得稱心如意,那也是非常有意義的人生。
那怎么生活才能如意呢?
感恩和知足是最好的妙方,所以夢窗國師說知足第一富。
(三)是前程的順利
人生,在坎坷不平的命運裡奮鬥,固然也是有意義有力量的人生,但終不若前程順利的人生能更多做些有意義的事業。
如果要前程順利,這就不得不注意人際間的善因善緣了。
一個人能夠有好的因果,前程一順利,那自然就是最大的財富了。
(四)是眷屬的平安
家財萬貫,難比平安之人,所以我們在佛光山提倡,每年春節舉行平安燈會,美麗而熱鬧,可見平安人人喜歡。
(五)是合法的錢財
佛教不完全否定錢財,黃金是毒蛇,黃金也是弘法利生修行的道糧,所謂君子愛財,取之有道,只要合法的錢財,能用來作福利人,可以說越多越好。我們佛教要讚美合法的財富,不要有排拒財富的想法,因為信徒越有錢,信徒才有力量護法;佛教有錢,佛教才能複興。
(六)是內心的能源
佛教認為最好而又最實用的財富,是心內的能源。
地下的石油和煤,一般都說是能源,海底的石油和礦藏也是能源,虛空裡的太陽能也是能源,其實真正的寶藏之源是我們心裡的能源。
像弘一大師,物質那麼貧乏,他不以為苦,像大迦葉,那麼刻苦修行,他不以為少。
古今中外,在佛教裡多少苦行僧和修行者,他們那麼一無所有,仍不以為窮,因為他們享受著心內能源的富有啊!
這以上六點,都是佛教所認可的財富。
※佛教最究竟的財富
最後,我向各位介紹我們佛教講的最高究竟的財富是──般若!
金錢再怎麼的多,也有用完的一天,我們中國俗語說:“萬貫家財,不及一技隨身。”
學會了一樣技能,比擁有任何財富都好,假如有了般若智能,那又比金錢、技能更高更好。
《金剛經》裡有說:“若有人受持四句偈,其功德勝過三千大千世界的七寶布施。”
這就是寶施雖多,終是有限;法施雖少,功用無窮。
四句偈,就是四句佛法般若,它的功能勝過三千大千世界七寶之多,這又是什麼道理呢?
話說有一個人在外面做生意,因為年關將近,急急忙忙的想回家過年,回家前突然想到要帶些東西回家給太太,在街上走著看著,這一樣家裡也有,那一樣家裡也有,突然看到一個老和尚坐在那兒,身旁寫著“賣偈語”的招牌。
“咦!什麼叫做賣偈語呢?”
老和尚回答說:“你要向我買偈語,本來我的一首偈語是二十兩黃金,看你是有緣人,打對折賣你,一首偈語十兩黃金好了。”
“喔!偈語是什麼呢?價值十兩黃金?怎麼這樣貴啊!好吧,就跟您買一個偈語吧!”
這位老和尚就說偈語道:
“向前三步想一想,退後三步想一想,
瞋心起時要思量,熄下怒火最吉祥。”
“你記住:以後你若忿怒生氣的時候,要把我這一首偈語拿出來念一念。”
“就這四句話值得十兩黃金嗎?沒價值!沒價值!老和尚!你太欺騙人了!”
老和尚哈哈一笑,這個商人覺得對方是個年老的出家人,也就不和他計較。
他就這樣子回家了,回到家正好是深夜的時候,門也沒有上鎖,隨手一推就推開來了。想要叫太太,但太太已經睡著了,但是床底下怎麼會有兩雙鞋子呢?
一雙女人的,一雙男人的,他想:“你這不要臉的賤人,我不在家,你就作這樣的壞事。”
一氣之下,立刻到廚房裡拿了把菜刀,想要殺死這一對姦夫淫婦。
正當舉刀要殺下去的時候,突然想起了那個老和尚賣給他的偈語,於是他就開始念起了那首偈語:
向前三步──想一想──
退後三步──想一想──
瞋心起時──要思量──
熄下怒火──最吉祥──
他就在那裡進啊退啊的,退啊進啊的,有了聲音,就把太太給驚醒了。
太太一醒來,看見丈夫站在床前,就說:“唉喲!你這個人,怎麼這樣遲才回來?”
丈夫怒道:“你床上還有什麼人?”
“沒有啊!”
“這雙鞋子?”丈夫指著鞋子責問。
“唉喲!今天過年啊呀你都還不回來,我好想念你啊呀為了圖個團圓的吉利,只好把你的鞋子擺在床前啊!”
丈夫一聽,大聲道:“有價值!有價值!就是黃金一百兩,一千兩,一萬兩也有價值!”
所以“智能”能使你冷靜下來處理事情,不會衝動,不會出紕漏的。
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佛教的般若智能,怎麼會是財富呢?
因為這個“般若”是無價之寶,是人人本具,個個不無的。
般若是永恆的真理,是無量無邊的自我,可以說證悟般若,就是有了無限的擁有。
般若是什麼?
般若可以用“空”來解,簡單說,虛空裡麵包含了森羅萬象,不空就沒有,因為空,才能有啊,你擁有了般若,就好像虛空擁有了萬有。
般若,就等於虛空萬有一樣,其實這一種“般若財富”都在我們的心裡,因為這個般若可以給我們證信真理,可以給我們知情識理,可以讓我們認識真我,可以讓我們獲證永恆的生命。
我們有了般若,就等於有了光明一樣,在光天化日之下,所見到的一切,不都是我們的嗎?
詩云:“平常一樣窗前月,才有梅花便不同。”你穿衣、吃飯、事業、財富,一旦有了般若,你的穿衣、吃飯、事業、財富就不一樣了。
般若是我們的自性真如,是我們自己的本來面目。
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