不用好奇你的前世是什麼，沒有意義！

 嘎瑪仁波切：不用好奇你的前世是什麼，沒有意義！

　　不要過度計畫未來，我們的前世是什麼，一點也不重要。很多弟子經常想知道自己的前世是什麼。也有弟子說，有人幫他看了前世、前前世，一直看到前十世，甚至看了前十八世的。但就算真的看到前十八世，對你有實際幫助嗎？沒有，只是滿足你的好奇心，過過乾癮而已。

　　而且，如果告訴你，你的前幾世是個將軍、公主，甚至當過皇帝，你會很高興。但如果告訴你，你的前世是一隻青蛙或一隻狗，你會高興嗎？肯定不高興。所以這有什麼好看的？根本不重要。都已經過去了，就像一場不會重來的夢，不論好夢或壞夢，對現在都沒什麼意義。

　　其實，我們每次入睡到第二天醒來，就經歷了一次類似死亡與重生的過程。我們做夢時，會看到各種景象，會有喜怒哀樂，感受也非常真實。但醒來之後，會知道那只是一場夢。就像對今天而言，昨天已成一場夢，不管你說你有多少活過的證據，現在也只能靠想像或回憶。

　　事實上，就虛幻的本質而言，現實生活和夢境沒什麼差別，只不過一個是長夢，一個是短夢。

　　現實生活之夢比較長，長到讓我們信以為真，因為一再重複的習慣和感受，讓我們沒有機會看到它是虛幻的。

　　相對來說，一個晚上的夢境因為短暫，習氣也比較薄弱，我們有機會認識它的虛幻。

　　但不管是輪迴長夢或睡眠短夢，一樣都是夢。證悟空性之後，就會知道我們現在所執著的一切，都沒有真實可言。所以，你的前世是什麼並不重要，最重要的是你現在是不是還活著，是不是還能做點有意義的事情。

　　我從來就不去想我的前世是什麼，或來世會是什麼樣子。我每天想的都是：「把今天的事情認真做好，如果明天我還活著，就繼續做今天未完成的事。」當然，我也會有一些計畫和想法，比如，要興建佛學院、佛塔、佛像等等，但從來不執著一定會完成。我是這樣想的，要是真的能完成，那就是福報，如果無法完成，至少把願力化為行動了。我已經盡力去做，至於結果如何，就坦然接受。

　　不說前世，在這一生裡，已經過去的二三十年經歷，就算我們真的全部都記得了，又有什麼意義呢？相反的，幸好我們會遺忘，若是不會遺忘，日子可就苦不堪言了。因為我們的生活，基本上是大大小小的痛苦串連而成，相較之下，快樂真的很少也很短暫。也許童年還算有較多的快樂，長大後的快樂只是少數，甚至也想不起來了。所以，如果我們真的完全記得，那大多會是痛苦的回憶，也不見得是件好事。

　　此外，既然學佛的目的，是為了斷除煩惱，是為了改變負面情緒和心念，那不積極修持是絕對不行的。所以，佛教不是消極的宗教，也不是只修來世。