你這樣比較一下，就能知道你的功德是多少！

  你這樣比較一下，就能知道你的功德是多少！

　　我在香港的時候，我儘量提倡印經。在我初到香港那時候，一部經書也沒有；你想找一部經書，那是非常困難，因為從來都很少人印經。

　　那時候，我先印《法華經》、《楞嚴經》;我們這兒講《楞嚴經》用的本子，也是在香港講《楞嚴經》的時候印的。

　　我這麼一提倡印經，以後其他的佛教團體也都發起印經來了，影響得現在香港佛經很多。

　　現在到美國這兒，佛經也很少，我們現在先發起來印經；一個人要印多一點，這就是弘揚佛法的一個辦法。

　　你一方面印經，一方面又開你自己的智慧。

　　你這個智慧為什麼沒有開呢？就因為功德小。

　　沒有功德，你就少智慧；你功德大了，就有智慧了，就沒有愚痴了，也不迷了，就覺悟了。

　　為什麼你這麼迷啊？就因為你功德還不夠。

　　有人說是：「放生也要做功德，印經也要做功德，又要供養三寶，也要做功德；我做了很多功德，怎麼我還這麼迷呢？」

　　你覺得你做得很多，其實啊，你做的那個功德還是很少的。

　　你來比較一下，你是做功德的錢用得多，還是吃東西的錢用得多？

　　你比較一下，你是做功德錢用得多？還是穿衣服錢用得多？

　　你比較一下，你是做功德錢用得多？還是住房子錢用得多？

　　你可以比較一下。

　　我前幾天寫那個〈三煩事〉的偈頌：

　　無布難裁寒冷煩，無米難炊飢餓煩，

　　無房難住風雨煩，終日徒呼無難煩。

　　衣、食、住，那三種煩事，你說你用錢用得多少？你比較一下。

　　你自己的衣、食、住用錢用得那麼多，你說你功德做得多不多？

　　吃的、穿的、住的，這些個就是用多少，自己也不覺得多；印點經、放一點生，就覺得功德做得多了。

　　你比較一下，這是衣食住。

　　你再要是歡喜賭錢的人，你比較一下，你賭錢輸的錢多，還是做功德的錢多？好吃迷魂藥的人，你再比較一下，你是吃迷魂藥的錢多，還是做功德錢用得多？比較一下，試試看!

　　你再比較一下，你做功德的錢用得多，還是你買那個汽車的錢用得多？

　　你再比較一下，你是做功德的錢用得多，還是旅行、到各處去玩，用錢用得多？

　　你比較一下，那麼你自己就知道你的功德是多少了。