“好命”的人常​有這3個特徵，你若有一個，也不差

“好命”的人常​有這3個特徵，你若有一個，也不差

　　聖嚴法師，俗名張保康，生於江蘇省南通縣，佛學大師，一代高僧。

　　聖嚴法師通過佛法的力量創造的人間淨土，在滾滾紅塵之中能讓人們尋找著自己的精神歸宿，並為我們信仰的皈依指明方向。

　　可以說，很多人從法師那裡受益匪淺。

　　比如，著名演員張國立說：“我皈依聖嚴法師多年，受益匪淺。法師的心語，猶如智慧的明燈，清心的甘泉，點點滴滴滋潤著我的心靈。”

　　佛的智慧，呈現的是大自然的客觀真理，沒有絲毫迷信和玄虛。它無所不在，無所不住;它是活活潑潑、靈靈沉沉的。

　　聖嚴法師說：“好命”的人具有這3個特徵。你若有一個，你的命運也不會差!

　　1、行孝悌者得人心

　　在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何礼佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。——聖嚴法師

　　在法師眼裡，孝道就是佛道，並且修得孝道才能修得佛道。

　　《大乘本生心地觀經》上說：“世間大地被稱作是最重的，悲母的恩情比大地還要重。世間須彌山被看作是最高的，悲母的恩情比須彌山還要高。”

　　所以，為人子女一定要孝敬自己的父母。

　　“萬事孝為先”，“父母在不遠遊”等古訓，說明傳統孝文化早就把孝敬父母放在優先的位置;現在又有了比爾?蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。

　　“誰言寸草心，報得三春暉”這是中華民族傳統的美德。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現。孝敬父母、尊老愛幼是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷年受到人們的稱讚。

　　2、善行必定有善報

　　不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。——聖嚴法師

　　佛家認為，在生活中，不要吝嗇自己的善心和愛心，幫助了別人，自己的心靈也將得到昇華，善行必有善報。

　　聖嚴法師常說：“心在哪裡，你的命運就在哪裡——不論你們今後遇到怎樣的困難、怎樣的逆境、怎樣的迷惘，都要相信這句至理名言。不論何時何地，只要有一顆善良的心靈，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。”

　　有些人認為，人善被人欺，馬善別人騎。善良的人容易被別人騙，因此他們認為自己還是“狡猾”一些好。

　　其實不然，因為善行必定有善報。

　　現實中，當一個人面對世界的時候，站在你面前的，不論是不名一文的乞丐，還是腰纏萬貫的富豪;也不論他是不懂世事的孩童，還是德高望重的老者，一定要對對方都要持有一顆慈善的心，給人一個微笑，幫人一個小忙……對幫你的人多一些感恩，對弱勢的人多一些憐憫……在這些充滿善意的行動中，可能就是你走向成功的開始。

　　3、無我之樂乃真樂

　　無我之樂是人生最大的樂事!——聖嚴法師

　　理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在生活中的每時每刻。所以，必須要改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。

　　聖嚴法師說：名譽要服務於大眾，才有快樂;愛情要奉獻於他人，才有意義;金錢要布施於窮人才有價值，這才是快樂生活的真諦。

　　每個人都希望自己能夠生活快樂，但並不是人人都能享有幸福快樂的人生。那麼如何才能快樂生活呢?

　　如果能夠遵從以下幾點佛家般若的思想，就可以得到生活的快樂：

　　第一，懂得施捨。整天妄想、貪求的人不會快樂;只有懂得施捨的人，才會其樂無窮。

　　第二，忙得忘憂。很多人喜歡偷閒，其實偷閒是苦，忙才會快樂。

　　第三，勤勞為樂。只有勤勞，才能創造財富;不勤勞，即使擁有萬貫家財，也會坐吃山空。

　　第四，學會忍耐。佛祖之所以是佛祖，是因為他“難忍能忍，難行能行”。一個人能夠忍，就有力量。所以我們要“以忍為力”，一忍萬事成。

　　第五，智慧生活。“般若”就是智慧。比如說，有技能，就把技術傳授給別人;有哲學的思想分享給別人，能用“般若”處事，做什麼事情都是好事、都是善事。凡事能為別人著想，能用般若來思想，必能獲得別人的信賴和敬重。

　　這就是聖嚴法師眼裡的“無我之樂”：凡事不求自己如何，但求成全他人，這就是人生最大的快樂。

　　南無阿彌陀佛