《現代災難的省思》八、學習放下
淨空老法師講述
●放下一切怨恨不平，對天地萬物、一切人事常存感恩、懺悔之心。
●一切災難瘟疫，均由眾生不善心行所感。果能真誠懺悔，斷惡修善，持戒念佛，戒殺素食，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢，實為消災免難根本之道。
●在這個世間，就是把全世界都給我們，我們又能得到什麼？一口氣不來，一樣也帶不走。真是「萬般將不去，唯有業隨身」，沒有一樣東西我們能帶得走。所以自己一定要覺悟，要真正肯放下，平常就要學著放下一切人事物。（01-003-0027）
●俗話說：「生不帶來，死不帶去」。不要以為「我還沒死」，其實我們能保得住明天還在嗎？現在災難頻繁，更是不敢保證我明天還存在，因為「黃泉路上無老少」！明白這個事實真相，就知道放下的重要。（01-003-0150）
●事實上，世間沒有一樣是我們的，所以沒有一樣能得到，包括自己的身體都得不到；身體都得不到，何況身外之物！因此我們要覺悟，一定要看破，這樣我們真正才能放下。放下是應該的，應當要放下，為什麼？得不到。既然得不到，為什麼不放下？（02-27-22）
●人不要自以為是，不要自己以為很能幹，不要自己以為很聰明，這都是招惹是非，都是招惹麻煩。現在社會所講的，我們保持一個低姿勢，好！不要跟人相爭。學習「於人無爭，於世無求」。無爭無求，一切就放下了，一切就不執著了。所以先要學「無諍」，這樣災難來時沒有障礙。（09-23-024）
●我們現在要開始學習把「得失」這個念頭放下，世間所有的一切是一樣也帶不走，得到，決定沒有一絲毫掛念的心；失掉，也不會有一絲毫後悔的心，為什麼？帶不去，因為不是自己的。這個樣子，就把我們心裡的妄想雜念捨得乾乾淨淨，這就是古人講的：「放下身心世界」。（01-03-175）
●我們要訓練對這個世界沒有一絲毫的懷念，徹底放下。常作如是觀：「今天是我在這個地球上最後的一天」，我最後一天要幹什麼，這個得清楚。這世界屬於我的嗎？身體都不是，身體都要丟掉，何況身外之物。徹底放下，身心世界一塵不染。（02-039-0363）
●對世緣平常就要看淡，所以必須先了解自己對五欲六塵哪一種貪心最重，如果我們對財看得最重，先把財放下；如果色看得最重，那就先從色這一邊把它放下；如果對於名看得很重，就先從名放下。就從這裡下手，決定能得到利益，得到效果，這個是要很認真去做的，如此才能將自己的執著淡化。（02-03-07）
●我們對一切人、一切事、一切物要真誠懇切，不論別人用什麼心態對我，不要去計較，不要放在心裡。只問我應當怎樣對人，不要去問別人應該怎麼對我，不去問這個，我們一問這個就迷了。應當把別人對自己所有一切心態放下，用真實，一定要真正這樣來訓練自己。（12-017-0060）
●一般人最不容易放下的是家親眷屬，殊不知我們怎麼樣掛念他們也是無可奈何，各人有各人的業報，生死是沒有法子代替的。其實情執不是好事情，我們要看穿了之後，那叫孽緣，它會障礙我們。所以我們在這個世間應當能把情緣轉變成法緣，把家親眷屬轉變成法侶、同參道友，只要做一個轉變就成功了。（02-039-0004）
●《般若經》上講得很清楚，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，就是在這個世界上沒有得失。怎麼沒有得失？釋迦牟尼佛教導我們，《金剛經》上所說的，「一切有為法，如夢幻泡影」。能把這個世間看作一場夢，夢裡得到是不是真得到？沒有，醒來之後什麼都沒有；夢裡面失掉，醒來之後什麼也沒有失掉。能把人生看作是夢境，我們就沒有得失，心就平了，就放下了。（02-039-0430）
●佛教淨宗祖師，印光大師有個很巧妙的方法，在平常我們應當常作如是觀。大師教我們要常常想到「死」，他說真正修道人，應當把「死」字貼在額頭上，時刻想到「我就要死了」。常常想到我就要死了，我還貪什麼，還留戀什麼？縱然貪、留戀，都落空，所以還有什麼不能放下？不能放下也得放下。他教我們這個，對於末法眾生肯定有效。（12-017-1741）
●二O一二馬雅災難預言，其實對念佛人來說是好事，好在哪裡？讓我們剋期取證，因為知道日期，知道什麼時候該走，一定得在這個時間之前把我們的資糧準備具足，我們真走得了！憑什麼？憑放下。走不了的人，為什麼走不了？沒有放下，對這個世間還有留戀、牽掛，所以走不了。這些留戀、牽掛現在就要把它放下，不要認為還可以慢慢來，一定要現在就放下。（02-037-0313）
●現在要學習對世出世間一切人事物對立的念頭放下，沒有對立，要心平氣和。也要把控制的念頭放下，為什麼？凡所有相，皆是虛妄，我們怎麼能控制得了？
佔有的念頭也要放下，《般若經》上講得好，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，我們怎麼佔有，我們怎麼能得？連身體都得不到。整個世界是什麼？夢幻泡影，常作如是想，會開智慧！因為對立就是妄想，控制就是分別，佔有就是執著，我們能把這三樣都放下，我們的心就清淨平等了，這樣面對災難，如如不動。（12-17-1677）
●我們學佛，尤其學淨宗的人，面對災難這樁事情，要把機緣抓住，在這個時間當中，要求念佛得功夫成片。什麼是功夫成片？心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有；口裡頭念阿彌陀佛；身體是禮敬阿彌陀佛。一定要做到功夫成片，一切萬緣統統放下。放下是指心上放下，心裡真的乾淨，什麼都沒有，這才管用。（02-037-0091）
●在日常生活中，在這個世間一切我沒有的，我沒有一念希求的心；我所有的，我沒有一絲毫貪戀的心，全放下了，這叫什麼？念佛功夫成片。只要有絲毫沒有放下，我們的功夫都有問題，為什麼？到急難的時候，臨危的時候，那點東西就是我們的病根。我們放不下，把這一生求生淨土的緣當面錯過，這多可惜！（12-17-1646）
●真念佛人是不怕災難的，因為災難來之前，那一聲「阿彌陀佛」真可以把阿彌陀佛叫來，真接引我們走了。所以對娑婆世界絕不沾染，決定不放在心上，有很好，沒有也很好。有 不放在心上，沒有也不放在心上，心上就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心，我心就是阿彌陀佛，這就成功了。（02-037-0170）
No comments:
Post a Comment