《夫妻關係》乙、倫始福生

《夫妻關係》乙、倫始福生

周泳杉老師

乙表「倫始福生」，這什麼意思？剛剛其實也講到了，夫妻關係是人倫的開始。你看五倫關係，人的關係，不管多複雜，都不會逃出這五種關係，沒有第六種關係，就只有這五種關係。而這五種關係裡面的核心是哪一個關係？開始是夫妻，所以「倫始」就是人倫的開始。而人倫的開始，大家希望這個劇本怎麼演？你看這個人倫剛開始，你希望以後的劇本怎麼發展？劇本給你寫，你會怎麼寫？你都希望怎麼樣？幸福美滿。這個家很幸福，很富裕，很美滿，子孫很聽話，然後這個家庭很和諧，你都會這樣寫啊！所以那叫什麼？那叫福報。所以人倫的開始，大家都希望產生什麼？福報。

大家都不喜歡產生什麼？災禍。這樣對不對？因為人都有趨吉避凶的一個願望，所以我相信大家都是這樣的想法，都希望家庭幸福美滿，沒有災難。先生的事業能夠發達，家庭能夠富裕，都希望這樣。所以「倫始」，人倫的開始，大家都希望生什麼？生福報，產生福報。

那福報從哪裡來？積德啊！所以印祖（印光大師）教我們求子三大要，你要求一個小孩來這個世間，要養育一個小孩，有三個要點：第一個，在還沒有結婚之前要先積德。並不是說結婚的時候才開始想這個問題，那太晚啦！所以你看孔子的外公姓顏，「顏氏將以女妻叔梁紇」，就是顏氏要把自己的女兒嫁給叔梁紇，叔梁紇是誰？孔子的爸爸。他要嫁女兒給這個人的時候，只有一個條件，「歷敘其祖先積德之長，而逆知其子孫必有興者」。

什麼意思？就是說他去看這個孔家祖先的狀況，結果他發現孔家每一代的祖先都在積德。孔家的祖先裡有讓國的，大家知道孔子是宋國的貴族，他的祖先曾經可以繼承宋國國君的位子。可是他卻把它讓給了弟弟，自己沒有繼承，讓國，那個德行很大。你看人家連國都可以讓，現在的販夫走卒可能連一塊錢兩塊錢都要爭。你看人的德差這麼多，天差地別啊！

這個德積得多厚，好幾代的祖先都是這樣，都是積德。所以他的外公很聰明，他說我這個女兒嫁過去，他一定會有出息的子孫出現，為什麼？因為祖先的德太厚了啊！所以得知「子孫必有興者」，所以女兒嫁過去一定好。肯定是好，所以就把女兒嫁過去。你看他考慮就這一樣東西，就是人家的家庭有沒有積德。

可是大家要瞭解，婚姻是什麼？婚姻是感應。也就是說，你沒有積德，怎麼可以去感應到那個積德的人家來跟你婚配呢？不可能的事情。以磁鐵為例，如果是磁鐵它會吸什麼？它會吸鐵，它不會吸塑膠，也就是說你是一個德很厚的人，你不會去吸引到那德很薄的人來跟你做親戚。反過來，你是一個德很薄的人，你也吸引不到一個德很厚的人來跟你做親戚，做不到的。所以這裡學人也要跟大家說到一個概念，夫妻，是福報相稱的，這概念很重要。你的福報在這個位置，你一定匹配到這個位置的人來跟你做夫妻。高一點不行，你配不上，低一點也不行，他配不上你。所以夫妻會結合，一定是福報相當才能當夫妻。

譬如說結了婚之後，有的男生比較會賺錢，他就覺得是太太享我的福報，錯了，她的福報跟你一樣，不是她享你的福報，是她的福報跟你相等。有的時候是太太比較會賺錢，會覺得說先生很沒有用，好像是我在庇蔭他，錯啦，你先生要是沒有跟你一樣的福報，他也享不了你的福。所以夫妻的福報是相等的，決定沒有誰享誰的福這件事情，你要相信。你相信之後你就甘願。你也不要去羨慕人家，說：「那個先生人家多好啊，那個太太人家多好。」你不要去想這些，為什麼？因為我們跟他沒有相等的福報，你就配不上。所以學了佛之後，知道婚姻是一個什麼關係？業力的關係，「業」，很多人聽到這個就皺眉頭了，這麼悲慘嗎？

有一天，有一個學佛人，他跟我抱怨，他抱怨什麼呢？他說他搬家，搬到一個瘋子的隔壁，他們家的隔壁住了個瘋子。買了新房子的很高興啊，搬進去後發現隔壁是瘋子，怎麼辦呢？天天吵他，天天把音樂放得很大聲， 丟很多的穢物到他家去，他不勝其擾，就跟我抱怨。

他講完之後，期待我給他一個什麼好的建議。因為他是學佛的人，我告訴他：「這是你的業。」他一聽眉頭就皺起來了。我看他眉頭一皺起來，臉色變化的時候，我就補上一句：「也有可能是你的願，願力。」對啊，不是你的業力，要不然就是你的願力嘛！到底是哪一種？我問他：「到底是哪一種？」他問我「這有甚麼差別嗎？」差別在哪裡？就是說什麼樣的狀況是業力？什麼樣的狀況是願力？

我分析給大家聽，業力就是你覺得很倒楣，你覺得很痛苦啊，那就是業力。因為不得不嘛！你會有脾氣啊，會有煩惱啊，那就是業。什麼叫做願？願就是你沒有煩惱，因為你過去生發願，「我要來度他的啊！」，因為這一世的願力成就了，所以我來度他，所以你會不會有脾氣？不會，你不會有脾氣。你會怎麼樣？你會逆來順受，再來你會有智慧去化解，你會用智慧去協助。請問你們是願力還是業力？我看多半是業力哦，因為痛苦啊，會失望，有挫折感，會委屈，所以是什麼？是業力。

所以到底為什會有這個婚姻呢？沒有為什麼，業力牽引的，極少是乘願再來的。不過老和尚告訴我們，你今天明白之後，你可以從業力牽引立刻轉變為乘願再來，那我這個課就沒有白講了。如果你聽不懂，回去還繼續被業力牽引，那這個課你就要多聽幾次。把業力轉成願力，那你這一生就成功了，就不會白修。

轉成願力的最大特點在哪裡？就是你沒有煩惱了，您看這個人就不會再討厭了，不會再有挫折感，不會再委屈了，這個人在你心目當中是什麼？是佛菩薩。因為他來成就你的道業，所以你會感激他、會感恩他，你會轉變那個心態成為感恩心，這就是學佛給我們最大的利益，沒有別的。

所以夫妻相處就是轉業力為願力，確實這是真理，大家千萬不要認為學人在跟大家開玩笑。這個是我們非常重要的人生課題。因為你這一關要突破了，你念佛，你這個功德能夠幫助你往生。因為這個是很大的功德，你會有功夫，你的善根、福德會提升很多。以此功德莊嚴佛淨土，那你一定可以往生。

所以經營家庭真的能夠幫助我們求生極樂世界，這個絕對不是兩件事情，這是一件事情，你不要認為說，我這個家庭「放著不管」我到道場裡面來求生極樂世界，其實不是這樣子的。它是一個不是兩個，你要把它打成兩個，那你學佛一定不會成功，因為佛法是不二法，二法不是佛法。二法就是家庭、道場，這叫二法，家庭就是道場，不二法。

所以這個都是智慧。這裡「倫始福生」，這是說人倫的開始為什麼是福報的源頭？因為有德，就這麼簡單，有德。那你說我們稀裡糊塗結婚了怎麼辦？現在開始修德，開始積德，以前不知道的那沒關係，過去不可得了嘛，斬斷，我從令天開始積德，從今天開始行善。然後把另一半也感化，讓他一起積德行善，家庭才能從這裡開始轉變。