《夫妻關係》戊、夫婦頌

《夫妻關係》戊、夫婦頌

周泳杉老師

●夫婦頌

男婚女嫁，何以趨吉？倫始福源，自古弗疑。

因緣前定，本毋需覓；福力相稱，德修是急。（積德方有好婚姻）

家和興旺，忿爭為忌；忍之一字，殊妙無匹。（治家無奇忍為先）

子女倏至，宿債相集；敦厚倫教，化解冤逆。（子女良善勝金玉）

貧賤雖窘，憂滋攀比；知足尚儉，德福漸基。

家大業大，恆見纏羈；施濟以智，財不我棄。（樂施去貪財恆足）

固著小安，火宅奚避？老病忽至，閻君來提。

積德累功，莫入他岐；淡視塵緣，遠苦勒逼。（無常逼迫應醒悟）

恩愛夫妻，終有了期；況多怨偶，中道別仳。

茫茫六道，隨逐神疲；改頭換面，物易星移。

各酬宿業，奔赴東西；恩希怨厚，縱逢輒敵。（六道火宅勿依戀）

此事不美，愚者詠欺；唯登蓮邦，許以弗離。（志求極樂莫苟安）

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最後，時間快到了。下面我們就把「夫婦頌」稍微唸一下，大家看到下面有註解，總共有十二句的偈子。

「男婚女嫁，何以趨吉」？就是怎麼樣趨吉避兇呢？「倫始福源，自古弗疑」。就是自古以來，大家都知道人倫的開始就是福報的源頭，所以要以德，不要以欲望，這是第一句。

再來，「姻緣前定，本毋需覓」。根本不要去找。為什麼？姻緣前定，你說你多會找，你打著燈籠去找，現在叫自由戀愛，其實戀愛哪有自由，為什麼？因為是業力牽的，怎麼會有自由？都是業力在那裡牽引著，我們以為是自由的，其實是被業力牽的啦！哪裡有自由？

所以「姻緣前定，本毋需覓」。怎麼樣呢？「福力相稱，修德是急」，就是說，夫妻是福力相稱，你的福報跟我的福報相等。那你說：「若我不去找，豈不是很消極嗎？」不對，要修德。你趕快修德，你的福報是不是一直增加一直增加？那麼你福報一直增加的時候，本來你要配的這一個，他配不上你了，以後就會來一個更好的配你。所以「修德是急」，修德才是你最急需的！所以「世人共爭不急之務」，那個都是在表面上追求，不知要以德來追求才是對的。下面講「積德方有好婚姻」！你的兒女還沒嫁娶的，趕快積德，因為積德才有好婚姻。

下面「家和興旺、忿爭為忌」。家庭只要有紛爭就是最大的忌諱。因為家庭只要一紛爭，財富就進不來，就是說那個財，到你家門口，會被您嚇跑。所以「忿爭為忌」，「忍之一字，殊妙無匹」。一定要忍，忍就是無我，所以一定要把自己的脾氣改掉，自己的執著，就是自己的那種感受、看法、想法放淡，越淡越好。所以為什麼知識分子離婚率特別高？就是想法太多，固著的想法太多，所以他特別容易產生衝突。要怎麼辦？消弭就可以了。所以下面「治家無奇忍為先」，就是解釋這一句，治家沒有什麼奇特的，就是忍而已，忍就是無我。

下面「子女倏至，宿債相集；敦厚倫教，化解冤逆」。你看子女很快就來了，因為結了婚，子女很快就來啦，可是你不要高興，宿債相集，不是討債就是還債，無債不來。都是過去生的，又再聚集在一起了。這怎麼辦呢？不要無奈，靠教育。所以「敦厚倫教，化解冤逆」，要靠教育來化解跟子女之間的那個逆緣。所以衝突、障礙、債務怎麼樣化解？放下就化解了。怎麼樣才能放下？教育，教育才能放下。所以下面講「子女良善勝金玉」，就解釋這一句。

看下面「貧賤雖窘，憂滋攀比」。就是說貧窮雖然很狼狽，可是其實最大的憂慮來自於哪裡？不是貧窮本身，是攀比。憂慮的濨長是來自於你攀比，而不是來自於你貧窮。所以只要你能夠「知足尚儉，德福漸基」，你能知足，能節儉，那不就很好了嗎？所以絕對沒有聽過餓死的，都是懶死的啦！這是講貧窮。

下面，再來講富有，「家大業大，恆見纏羈」。家大業大，那個業不是事業的業，是業力啦！就是你的業障。所以不要認為富有就是福報。對修道來講，如果你放不下，那富有是你的負擔。所以家大業大，恆見纏羈喲！就是您纏住，纏住在哪裡？六道裡面。

怎麼辦呢？下面就是辦法，「施濟以智，財不我棄」。你用智慧來布施，智慧布施就是清淨布施，這個時候財就不會拋棄你。為什麼？因為你布施，它還會再來。布施越多，得越多，怎麼樣？不要忘了，再越施那就是智慧。所以下面就是辦法，在最下面「樂施去貪財恆足」這解釋這兩句。一開始講男女婚姻是緣分，再來就是家庭要怎麼和諧、子女要怎麼教育，再來家貧也好、家富也好，都要過日子，這都有次第。

下面就開始要告訴你修道了：「固著小安，火宅奚避」這個奚，就是何。就是你要固著你的小安，以為家庭已經很美滿了，很幸福了，事業很發達了，可是這是火宅。如果你不知道這是火宅，你要固著這個安逸的話，那火宅怎麼能夠逃避的掉呢？你一定會被火宅給吞沒。所以這是警告了，怎麼辦呢？下面講「老病忽至，閻君來提」。閻羅王很快就來找你啦！「閻王要人三更死，哪能留人到五更？」這個時候辦法是什麼呢？「積德累功，莫入他歧」不要再走彎路，趕快積德行善！

「淡視塵緣，遠苦勒逼」。把塵緣看淡，淡化。淡化感受、淡化想法、淡化看法，心歸清淨。最後一個字就是為公，「公」，不要私，念念為家庭、念念為丈夫、念念為太太、念念為下一代，「遠苦勒逼」。下面「無常逼迫應醒悟」，要從這裡醒過來，醒過來之後呢？

下面講「恩愛夫妻，終有了期；況多怨偶，中道別仳」。恩愛夫妻一定有結束的時候，何況很多人還不恩愛。這個時候怎麼樣呢？「茫茫六道，隨逐神疲；改頭換面，物易星移」。我們在六道裡面根本沒有出路！而且恩愛夫妻改頭換面以後誰也不認識誰，所謂 「夫妻本是同林鳥，大限來時各分飛」。

最後「各酬宿業，奔赴東西；因希怨厚，縱遇輒敵」。意思就是說，我們到六道裡面再去輪迴會有好日子嗎？不會，因為我們過去布施的恩德很少，結的怨很多，遇到的一定會更多是什麼？對立衝突、壞的因緣，所以叫人生不如意事十有八九。所以「縱遇輒敵」，縱然遇到了，也是敵人，也會互相看不順眼，所以下面講「六道火宅勿依戀」。

最後，「此事不美，愚者詠欺」。這件事情根本就不美，可是為什麼有那麼多人在歌頌愛情？說愛情有多偉大多甜美？那是什麼？愚者，他自己在那邊歌詠，然後再來欺騙，欺騙誰？自欺欺人，不要被他騙了。「唯登蓮邦，許以弗離」。那個「弗」就是「不」的意思，就是你只有到極樂世界，才能夠永遠不要離開，才能說海枯石爛，才能說是真的天長地久，歌詠愛情的那些話，只有到極樂世界才能說是對的，因為「許以弗離」。你只要在六道裡面，都會離開，都不美。所以下面最後講「志求極樂莫苟安」。

當然，學人這個分享一定是漏掉的，因為說老實話，我的婚姻經驗還不是很長，還沒有接受過真正的考驗。才二十年而已，人家那個六十年的都沒有出來講話，我二十年的在這裡獻醜，所以很慚愧，我還沒有真正經過考驗，所以有很多夫妻相處的問題，也還沒有很深的體悟。這裡所寫的，都是以我所學習的經典，儒家的也好，佛法的也好，跟大家做一個分享。如果有錯漏，有經驗不足，大放厥詞的地方，請諸位長輩，諸位婚姻前輩多多的諒解！最後，恭祝大家，家庭能夠和諧，子孝孫賢，能夠光大門楣！最後祝願大家都能同生極樂！