把一切眾生看做阿彌陀佛，一切罪業都消掉了

淨空法師：把一切眾生看做阿彌陀佛，一切罪業都消掉了　

所以在這個地方就得出一個結論，「故知凡夫往生，非憑自力」。這是我們自己一定要肯定的，不要以為自己可以能往生，那你的傲慢心就生起來了，我自己功夫怎麼好。你再好也不行，為什麼？煩惱沒斷，真斷煩惱才行！見思煩惱斷了，你才能出六道，你還出不了十法界，往生得要出十法界。見思煩惱不容易斷！我們今天怎樣來憑靠佛力？就是一心念這句名號，這就是佛力加持。「都攝六根，淨念相繼」，日常生活當中養成，念念心裡面真的是阿彌陀佛。

除阿彌陀佛之外，要怎麼看法？釋迦牟尼佛教導我們，「一切眾生本來是佛」，你能作如是觀，對你念到功夫成片、念到一心不亂是大有幫助，你把一切眾生都看作佛。如果你能把一切眾生都看作阿彌陀佛，你的功德真的圓滿了，你雖然沒有去，你跟阿彌陀佛、極樂世界隔得很近很近。是不是真的是阿彌陀佛？我告訴你，真的，不是假的。

阿彌陀佛是自性佛，哪個人沒自性！阿彌陀佛是回歸自性。如果給你說真話，說真話你不相信，說假的你相信，真的你不相信，你從來就沒有離開自性。大乘經上常講，「生佛不二，性相一如」，哪有離開，那怎麼不是？當然是！對一切眾生都像對阿彌陀佛那樣恭敬、那樣的稱讚，你一切罪業都消掉了，一切災禍你遠離了。

念念跟阿彌陀佛的大願相應，當然得四十八願的加持。你現前不顛倒，臨終就不會顛倒，決定得生。我們現前從早到晚常常顛倒，也就常常迷惑，迷惑，好好一會兒又覺悟了，覺了又迷、迷了又覺，天天搞這個玩意兒，不能不知道。如何能保持迷的時間少，覺的時間多，這就是進步，這就是功夫得力。能夠保持到醒的時候不顛倒，作夢的時候就不會顛倒，在念佛功夫裡面來講，你就得到念佛三昧。三昧功夫淺深不相同，最深的是理一心不亂，其次的事一心不亂，這我們前面都學過，再其次的功夫成片。

功夫成片也有三輩九品，生凡聖同居土，事一心不亂生方便有餘土，理一心不亂生實報莊嚴土。可是極樂世界是平等世界，同居土裡面的凡夫得四十八願本願加持，跟實報土的法身菩薩，在智慧、神通、道力幾乎都相等，這是極樂世界無比的殊勝、無比的莊嚴。問題是你要真正認知，你才能毫無疑惑，真信、真願、真幹。在現前這個世界跟極樂世界根本沒有兩樣，為什麼？境界是心轉的，這個道理大家都懂，境隨心轉，念頭一轉，住在此地跟住在極樂世界沒兩樣，住在極樂世界天天見阿彌陀佛，住這個世界也天天見阿彌陀佛，一切眾生真的就是阿彌陀佛。

資料敬摘：淨土大經解演義　　（第二二一集）　　2010/12/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0221