《夫妻關係》上事宗廟

《夫妻關係》上事宗廟

周泳杉老師

什麼叫「上以事宗廟」？用我們現在很簡單的話來講，就是要能夠承接祖先的智慧和成就。我們先想一想，人跟一般的動物，我們隨便舉狗吧！有什麼不一樣啊？當然，我們都學佛了，知道人是人道，狗是畜生道。但是具體來講，人可以累積智慧，承傳智慧，狗不能。所以三千年前的狗跟現在的狗差不了多少，可是三千年前的人和三千年後的人可能會不一樣。這樣不大家能清楚嗎？

人之所以可貴，就是他能夠運用智慧將每一代的成就承傳給下一代。所以下一代不必再從零開始經營。所以我相信所以做父母的，一定有一個願望，就是希望我的孩子不要再走我人生的錯路，希望我所有的成就，我的孩子都能夠繼承，大家一定都有這個願望。也就是說如果有一天你的成就，你的孩子沒有辦法繼承，你會感覺到相當的遺憾。所以我們的祖先亦復如是，我們的祖先也是同樣有這個心願，希望他下一代的子孫，能夠非常容易地承接到他的智慧，這樣他的人生就不會重複走錯誤的路。

再來，後代子孫能夠承接他的成就。因為智慧能夠創造成就，智慧是一種沒有實體的悟性。成就是由這個悟性開發出來的一種有實體的一個事相上的規模。所以我們希望這兩者都能傳遞給子孫，子孫就不用再摸索了。他一出生，只要隨著這個智慧的樣貌去學習，就能很快地打開他的智慧。而且他能保有這個成就，他會過幸福美滿的人生。

而這樣的成就跟智慧透過什麼組織來傳遞呢？透過家庭，透過夫妻。因為有夫妻才有人倫的起點，男女結合才會產生下一代。所以有夫妻才有父子。夫妻關係的形成是所以人際關係最原始的核心！從這個核心當中擴展出去的就是父子關係，有父子關係之後才可能產生兄弟關係，就是說不止一個孩子，那就產生兄弟關係，這時還是一個家庭裡面的關係。

如果再突破到這個家庭以外的，那就產生了君臣關係。就是人長大之後要進入社會，進入社會有一份工作，這份工作就有上司，有下屬，有團隊，那就有君臣關係。這當中又有一個朋友關係，這樣五倫關係就完備了。而這個起點都是什麼？都是夫妻。

因此既然夫妻這個原點，是一個家庭的一個單位，那麼這個智慧跟成就透過什麼來承傳是最容易的呢？透過家庭。可是我們反過來思考一個問題，請問你在結婚之前思考過這個問題嗎？好像沒有。也就是說，我們在男女結合之前，有沒有想到過？我的祖先給了我什麼智慧？好像沒有。我們好像都從來沒有思考過這個問題。然後你想要留給子孫什麼，好像也說不出來。只能從實體的一些東西裡面去尋找，譬如說，我的爸爸或者我的爺爺，留給我什麼事業，留給我多少土地、多少房子、多少金錢。好，那我也要留這些東西給我的孩子。

可是問題來了，你一生都在打拼，一生都在鑽營，最後你確實也可以留這些實體的東西給你的孩子，可是他有能力承接嗎？這個問題你最發現，所有一切承接這些成就的能力都來自於什麼？其實都是來自於智慧。所以，我們把智慧給忽略了，所以有的成就都會落空。

所以「上以事宗廟」，我們現在很簡單地說是拜祖先，其實拜祖先的目的在哪裡？拜祖先的目的是不忘記祖先的教訓。所以過去都依靠家譜來承傳家庭的智慧，家譜裡面就記載這個家的家道，這個家的家規，還有這個家的家學，以及這個家最後成立的事業叫家業。就是家譜是一個家庭的歷史，所以它記載了這四樣東西，記載得清清楚楚。所以男女在還沒有婚嫁之前，他的長輩就已經非常清楚地告訴他，這個家庭的家道是什麼？家規是什麼？家學是什麼？家業是什麼？很清楚。

所以婚姻就是來圓滿這件事情的，因為一個人做不到，要有團體，要有團隊。團隊，你看一開始就夫妻，就是合夥人吶，然後呢？要生兒女的。所以第一個他會想到什麼？我生下的兒女品種好不好？大家有沒有想過這個問題。優生學啊，就是我的子女品種要好，他才能夠繼承我的事業！才能繼承我的智慧！所以古人都知道這些事情，他在還沒結婚前就知道了。所以他有準備。我們如果都不知道這件事情，我們不懂得怎麼準備，你都交給運氣，不可靠。