《心靈方程式》人沒有生死,只是「相」的生滅與轉換
董復華
「生死」是我們人生最重要的事,每個人都希望自己長壽,最好能永生不死,事實上,生命確實是永生不死的,只是我們迷在了相上,執著了「生死相」,被生死相的方程式套牢了,所以我們才不斷地在生死輪迴中流轉,無有出脫之時。
金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄」,為什麼說它是虛妄?
虛妄不是說它完全沒有不存在,而是它的存在是有時間性的,不是永恆不滅的,因為相是因緣和合而生,所以有「緣起與緣滅」,相它不斷地因為「緣」在轉換它的相貌,並非恆常不變,所以說它虛妄。
譬如水,遇到天寒地凍的緣,它就會結冰,成為固體;遇到高溫沸騰的緣,就會變成水蒸氣,成為氣體;在常溫下的緣,就會變成一般我們常見的液體。
不論是固體、氣體,還是液體,水都沒有真正的生過或死過,只是它的相不停的在轉換而已。
那什麼是水的真面目呢?就是「靈性」,水也是有靈明覺知的,日本的江本博士做的水實驗就能證明,如果給它放的是水晶音樂,顯微鏡下水的結晶體就很有規律很美,如果是放些亂七八糟很吵雜的音樂,水的結晶體就會紊亂不規律。
經過上述的討論,我們了解到,世間一切相,它只是隨緣不停的在轉換,所謂的「生死」,真的就只是為了形容「相的生滅」的一個方程式,這「生死」的名詞,也是我們人自己發明的,結果我們被自己發明的東西套牢,認為人真的有生有死,而不斷在生死的輪迴中受苦。就像錢一樣,原本古代貨幣的發明,是為了方便貿易,大家可以不必帶雞帶鴨的以物易物,用貨幣就能在市集上做買賣,結果現在許多的人反而變成錢的奴隸,被金錢和慾望操控的疲憊不已。
這個世界上有太多的煩惱,所以有許多人,不約而同地問了佛祖一樣的問題:「我該怎麼做,才能不再煩惱?」佛祖給的答案都相同:「只要放下,你就能不再煩惱。」
有個自以為聰明的人很不服氣,便專程去找佛祖,挑釁地問:「世上有千千萬萬人,就有千千萬萬種煩惱,但是您給他們的解決方式都完全相同,那豈不是太可笑了?」
佛祖沒有生氣,只是反問男子:「你晚上睡覺的時候會作夢嗎?」
「當然會」
「那麼,你每天晚上做的夢,都是一樣的嗎?」
「當然是不一樣的。」
「你睡了千千萬萬次,就做了千千萬萬個夢。」
佛祖微笑的說:「但是要結束夢的方法,卻都是一樣的,那就是『醒過來』!」
男子聽到佛祖的回答,啞口無言。
金剛經云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」世間的一切相都「因」為「緣」而不停的在變化,我們人這肉身的假相幾十年的生命,跟浩瀚的宇宙時空相比,就有如做了場夢一樣,短暫的像早晨的朝露,天上的閃電一樣,稍縱即逝。
其實說破了,連時間和空間相也都是虛妄的,時間和空間,也都是我們人自己發明的名詞和方程式,如果我們覺悟了,回歸了自性,時間和空間也將無法再束縛我們什麼。剩下的,只是看我們自己什麼時候能破迷開悟,從夢中醒過來。
*生死解脫的問題是誰的責任?這是自己的大事,想要脫離生死的問題,就要「破除一切相」,修行的本心不能丟掉,要時時用功薰習,自我鞭策,「無我」的心態要好好把持,不要放逸─心態要保持隨時都在修,也隨時在鍊。
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