發的願越大將來的果位也大

宣化上人：發的願越大將來的果位也大

　　現在講弘誓。弘，是大; 誓，是誓願，就是我發願要做什麼。好像阿彌陀佛沒有成佛以前為法藏比丘，發四十八個大誓願，這是阿彌陀佛的大誓願。

　　普賢菩薩就發了十大願王：

　　一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，

　　三者廣修供養，四者懺悔業障，

　　五者隨喜功德，六者請轉法輪，

　　七者請佛住世，八者常隨佛學，

　　九者恆順眾生，十者普皆迴向。

　　觀音菩薩也發了很多願，其餘的祖師也都發了很多願;我們現在學佛法，每個人也都應該發自己的願。不過發不發在你們自己;這個願，不是我逼著你們發的，是要你們自己發。因為你們不懂，我來提倡一下，所以對你們講一講。

　　你的願發得越大越好──願力越大，成佛也成得大。你看阿彌陀佛四十八願，願願都是度眾生，願願都是莊嚴國土。所以我們學佛的人在因地──現在還沒成佛，都是在因地──都應該發願。

　　每一個人可以把你的願寫出來，你發多少願，要寫得詳詳細細的;不要馬馬虎虎，囫圇吞棗，就這麼說：“我發願度眾生。”怎樣度法?你就一天到晚，又想吃好的、穿好的、住好的;去度這個眾生?結果是度自己嘴的眾生、度自己肚子的眾生、度自己身體的眾生。這是不可以的!你要詳詳細細說你發什麼願?將來怎樣，現在怎樣?過去的，或者有用功、沒有用功，有修行、沒有修行，那我不管它了;就問你將來要怎樣做?

　　你發的願越大，將來的果位也是大的。你不要發的願力，立到汗毛梢上──在汗毛梢上，發一個大願力。

　　所以人人學佛法，必須要發個誓願，這個誓願是很要緊的。修道人要是沒有一個誓願，就好像你不知道這一條路怎樣去行，也沒有嚮導，所以走的道路也不知道對不對;要是有了誓願，就好像有了嚮導一樣。就好像我們旅行，有一個人帶著你到各處去，介紹你當地所有的情形──這個嚮導，就是譬如你的願。

　　為什麼諸佛菩薩修道的時候，都要發願?也就是你有願，然後就有行為。所以地藏菩薩在因地發種種的願：

　　“地獄不空，誓不成佛;

　　眾生度盡，方證菩提。”

　　你看他這種願力，多麼偉大!所以我們現在學佛法，也都應該發一個願;你們每個人願意做什麼，就不妨發一個願。

　　【編註】恭錄自《千手千眼- 宣化上人經典開示選輯(四)》