真正的信仰，濁世中的明燈

嘎瑪仁波切：真正的信仰，濁世中的明燈

　　作為佛教徒，我們相信輪回，也知道當下的所作所為，就是今生和來世的幸福的根源。我們應該珍愛今生所依賴的外在環境，要懂得尊重大地、山川、江河、森林等大自然中美好的一切。這些就是佛教所稱的“容器世界”或“器世間”，也是人類等生物賴以生存的母親。

所以，在佛教信仰比較深厚的地方，很少人會去砍伐森林或污染水源。我們小時候，都會被父母教導“不能把骯髒的東西丟到水裡，如果下游的人喝到被你污染的水，這樣的罪過很大。”這樣的教導，從小就深深地烙印在腦海裡，長大以後自然就會懂得去保護環境，保護大自然。

　　如果外在的環境受到保護，生存其中的人和動物，便能與大自然的規律和諧相處。但現在隨著環境污染越來越嚴重，最明顯的是很多地區外在環境，春夏秋冬、天氣冷熱變化等自然循環規率被打亂了。土地、水源、空氣的污染，已經開始嚴重影響每個人的日常生活。

　　目前，時間已經失去了應有的規律，很多都是源於外界環境被人為改變以後所造成的。表面上科技文明帶來了進步，但最終導致時間的運轉規律改變了，人們都想以最短的時間換取最大的效益，時間本有的規律被破壞，開始往反方向逆轉，造成一切現象的變質，以至於人類本身和大自然也連帶在退化中。人們用所謂的聰明才智，做種種改良，希望能夠提高效率，可無限的貪婪，卻使得越來越多的疾病和自然災害頻發。

　　佛教觀點認為，在佛陀時代，人類的平均壽命是一百歲；之後，每一百年減少一歲。而佛陀涅槃距離現在已經兩千五百年，人類的平均壽命已減少了二十五歲。可是仔細觀察一下，真的人人都能活到七十五歲嗎?往生的也不全是老年人，多少人年紀輕輕就離開人世?很多人不到五十歲便往生了，有多少小孩來不及長大?有多少過去沒聽過的疾病，卻在現代人身上發生?在因各種癌症和所謂富貴病等導致死亡的疾病中，除了佛教所講的業障病之外，更多都是現代文明所造成的。

　　事實是，在生活條件改善之後，除了少數人能夠健康長壽，頤養天年，大多數的人，其實是被文明病奪走了生命。這就是生命濁，不僅壽命減短，活著的時候疾病也在不斷增多。

　　既然我們已經處在渾濁的時代，如果有信仰作為依靠，或許痛苦會少一點，但經歷了文化大革命，大多數的人已經完全沒有信仰。因此，在現代社會中，很多人都沒有安全感，不知道此生的意義，更不知道活著的真正價值，人為何來到這個世界?面對這樣越來越渾濁的世界，生命又有什麼意義?生存變成了盲目，淪落為追求金錢物質的機器或奴隸。

大人們都如此迷茫、痛苦，那下一代又該何去何從?當人們對事物的認知和看法，全部顛倒的時候，一切都將毀滅在人類自己的手上。內心沒有約束，道德淪喪是很可怕的，所以，我們要常常祛除內心的黑暗，不斷依靠佛法增長智慧光明。

　　信仰的力量，非常重要，只有信仰，才能讓自心變得強大，這就是改變命運的良方。有信仰的人，因為內心無數善念的聚集，就會產生非常大的正能量。其實，我們每個人，與生俱來的真正寶物，不在外面，不需遠求，就是內心的平靜與智慧，只要善加利用，在短暫的一生當中，也能創造出無窮的價值。

當我們懂得發自內心為國家、社會以及每一個眾生的安樂虔誠祈禱，為了利益無量眾生，善護念自己的身口意，不忘失正知正念，精進聞思修佛法，就能走在究竟離苦得樂的光明大道上。

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