當我執膨脹到極點，人會非常貪婪，非常極端，非常情緒化

嘎瑪仁波切：當我執膨脹到極點，人會非常貪婪，非常極端，非常情緒化


　　因為我們很少有能力反省自己，所以“我執”的概念就成了恐怖的巨人，總認為自己是最大的，其他人都是矮小的、好像隨時都能被自己踩翻似的。當我執膨脹到極點，人會非常貪婪，非常極端，非常情緒化……擁有慈悲心，有什麼好處?就是能減少傷害，過得快樂一點。

　　執著的我，對待物質也是同樣。停在賣場的車，如果有人用刀刮一下，跟我沒一點關系，還可能當熱鬧看；當我們付了定金，車到了我的名下，別人用刀刮就是刮到心上了，心會疼，這還是我執在作怪。只要內心有執著，就會對“我”產生很大的影響。我執就是佛教裡的法我執著。也就是說，我們會執著地維持著一種想法，認為它是永恆不變屬於我的。但是，真正的車跟我們有什麼關系嗎?把車拆分開來，沒有任何部分與“我”相關，是“我”的占有欲望，使它與我產生了關聯。

　　無論身在何處或遇到何境，也不管與何人相處，對於修行佛陀教言的人要了知，世間一切顯現沒有對錯，定義對錯的，永遠是我們受困我執而給出的結論。順我者即好的對的，逆我者即錯的壞的，這極端的扭曲，是因為內心沒安全感。世間的一切，都要看作可以用來修心修行的對境，通過精進修行，面對外境運用智慧和方便善巧，就不會狹隘定義，武斷下結論了。如果心沒定力，會隨心外世界而轉，但通過努力修行，會感得境轉而心不動的自在。

　　人與人在認識之前，你病了，被車撞，我都沒什麼切身感覺；認識以後，如果你再遭遇這些，我們會痛到心裡去。這就是我執的能量，千萬別小看。從情緒轉變中會發覺：無論之前，還是後來將要擁有，其實你都還沒有擁有它，而你的執著已經在漸漸增長；接著，喜歡上這個有可能是你的所有物，其實是把外在物體融到自己的主觀意識上。如果能夠對所有的眾生，生起痛到心裡去的這種感覺，就是大慈大悲。