果卿及果宏著
許多人只有在逆境中才深刻體會到生、老、病、死等種種的苦難，渴望從苦難中得到解脫，希望早日離苦得樂，也因此很多人走上了學佛之路。所以那些考驗、磨練我們的人（包括家親眷屬）實際上都是真正成就我們的大善知識，應該以感恩的心，真誠地對待他們。
佛弟子肖紅有一位善良的母親，對她特別精心呵護，生怕她有什麼閃失（但因殺業的牽引，母親至今仍在信佛與不信佛之間徘徊）。但當這種關愛過了頭，就會成為 「甜蜜的煩惱」。母親總渴望肖紅像小鳥依人般地在她身邊，雖然她們母女倆共同生活在一起，但只要女兒晚些回家，肖紅的手機鈴聲就會接二連三地響起，電話中傳來要她早點回家的叮囑聲。
平時肖紅上班時，母親也常會打電話關心一下。甚至在家看書時，母親還要問一聲：「現在看什麼書？」穿衣吃飯更是細緻入微。女兒知道母親對她很好，也發自內心地真想孝順媽媽，但是今年32歲的肖紅對母親這種過於執著的愛，感覺被壓得透不過氣來。
一天晚上，肖紅和幾位佛友聚會，因預計要稍晚些回家，事先已經告知了母親。可是母親還是不放心，接二連三地打電話問：「怎麼這麼晚還不回家，你們到底是什 麼聚會？和什麼樣的朋友在一起……」女兒只好忍著性子耐心地回答，未等聚會結束就提前回了家，但是母親還是不高興，繼續斥問電話裡同樣的問題。肖紅唯有忍耐、忍耐、再忍耐，這樣才將母親激動的情緒平復下來。
肖紅十分不解：「為什麼我母親對我會這樣看護？」看著疑惑不解的肖紅，我平靜的告訴她，緣起緣滅，一切皆是因果，這深深的令人倍感沉重的母愛之情，源自於古印度時期：
在古印度的南方有一國家，住著一位高貴的王子。這天王子像往常一樣，騎著一匹白馬，手中拿著一個金色鳥籠，裡面關著一隻他最喜愛的美麗小鳥。小鳥的吃住條件非常好，每天總有最好的食物和水果，還有最鮮艷的花裝飾著鳥籠。可是小鳥卻時時刻刻惦記著外面的世界，渴望自由地飛翔。但主人的寵愛決定了它的命運—— 終生被關在籠子裡。
古代的小鳥，就是今生肖紅的媽媽，肖紅就是那位古印度王子。所以她會有今生的果報，被母親呵護、關愛，但30多歲了卻還不得自由。而那匹白馬就是肖紅現在的父親。據肖紅說，父親從小就心甘情願地經常讓她騎在身上和脖子上，還覺得這是他的快樂和幸福。肖紅在得知這一切後，對母親的溺愛能真正地理解了。
現在肖紅終於明白：真正的孝養父母，除了在生活上多關心他們，隨順他們（不違反因果原則的情況下），還要用佛法的道理慢慢引導他們，使父母能真正地明白因果道理，正信佛法，諸惡莫作，眾善奉行，走上一條解脫之路——學佛，這才是真正的大孝。
提示：北宋歐陽修有詩一首，名《畫眉鳥》：「百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低，始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。」為什麼籠中鳥叫的不如林中好聽呢？因為鳥失去了自由，它的叫聲是在悲鳴，而非歡樂。
如是因如是果，過去生的小鳥今生不僅做了女人，生下的女兒竟然就是對自己百倍寵愛呵護的小鳥的主人，母親愛女兒，天經地義，而女兒三十幾的人了，被媽媽「愛」得沒有一點兒自由。貪愛是生死根本。
當初，「王子」出於一己貪愛，不顧「小鳥」意願，只是強行將其佔有、 控制。今生，「小鳥」又以貪愛，佔有、控制之心面對「王子」。佛在《四十二章經》中說：「人從愛慾生憂，從憂生畏，無愛即無憂，不憂即無畏。」《圓覺經》 說：「當知輪迴，愛為根本。」可見眾生，生生世世彼此牽纏，無有休期，正緣於此。修行如履薄冰，要時刻嚴守戒律，遠離貪愛和執著，才能解脫。
果卿
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