Tuesday, November 13, 2018

《真正的快樂》如何面對生死與聚散 - 不再為情所困

《真正的快樂》如何面對生死與聚散 - 不再為情所困

聖嚴法師著

  「情」是什麼?「情」就是感情,可以分成親情、愛情、友情和道情四個類別。佛教雖然要人離欲、萬緣放下,但並不是要人變得無情,因為人本來就是有情眾生,還沒有達到阿羅漢、佛菩薩解脫的境界,所以有凡人的感情是正常的。
  在這四種感情之中,父母對兒女的情是最純粹的,只有付出,不求回報;朋友之間的友情則是道義關係,俗話說:「君子之交淡如水」,所以並不像親情或愛情那麼強烈;而道情則是指修道人之間,互相關懷、勉勵、協助的感情。
  愛情則比較複雜,雖然真正的愛情也是無條件的付出,但是卻很少見,多半還是以占有、控制為出發點。這和人類安全感的需求有關,因為誰都不希望和他人分享自己所擁有的,所以愛情通常是最痛苦的,但也是最甜蜜的。因此,愛情是四種感情中最難處理、也最容易發生問題的。俗語說:「天若有情天亦老」,可見 「情」是多麼折磨人。相愛的人在感情好的時候,如膠似漆分不開,但是一旦愛過了頭,就變成了苦,不再甜蜜。
  真正的愛情應該要像中國人所說的「相敬如賓」,彼此之間互相關懷照顧、體諒尊重,如果遇到挫折,就一起想辦法彌補挽救,這樣的愛情才能夠維繫持久。因為夫妻兩人,本來就男女有別,是不同的個體,怎麼可能完全一條心、沒有爭執呢?所以,如果希望避免吵架,最好還是學習尊重對方、感謝對方,這樣即使想要吵架也吵不起來了。
  另外,年輕的男女朋友在交往過程中,經常會發生一方非常熱情,另一方卻難以接受的情形,所以難免會失戀,不僅打擊自尊,心裡也會受到很大的創傷。失戀一定有其原因,因為愛情應該是雙向的,不能一廂情願,如果對方不愛你,就不要單戀一枝花、苦苦追求,這時應該知趣,不要再花那麼多心思與時間在感情上面。 不過有些人就是死心眼,非卿不娶、非君不嫁,不但為對方帶來困擾,也會讓自己陷入困境。其實,如果對方已經知道自己的心意,但還是不為所動,此時,放棄才是明智之舉!
  話雖如此,可是人非草木,孰能無情?芸芸眾生還是常常為情所苦、為情所困,要把感情完全放下是很不容易的。我們常常在報紙上看到有人為了感情問題而輕生,結束了自己的生命;也有人為情殺人,抱著「你讓我這麼痛苦,我也不讓你快活」,或是「我得不到你,其他人也別想得到你」的想法,一不做二不休,就把對方殺了;或甚至玉石俱焚,殺了對方之後,自己也跟著自殺。
  發生這種因愛生恨的情況是很不幸的,也是非常不理智的,對對方來說也非常不公平。以佛法的觀點而言,這些都是很愚癡的行為,因為成就一段姻緣,需要雙方你情我願,有因有緣才能成就,並不是自己想要就非得到不可,得不到就把對方毀了。
  如果真的能理解這一層,就會退一步、換個方向思考,反正「天涯何處無芳草」,如果這個人不接受自己的感情,另外還有其他人啊!只要活下去,就一定有希望,實在不必為了失去所愛而懷憂喪志。

No comments:

Post a Comment