Monday, November 5, 2018

《現代因果實錄三》阿彌陀佛來了!─陸培林居士念佛往生紀實

《現代因果實錄三》阿彌陀佛來了!─陸培林居士念佛往生紀實

果卿及果宏著

  陸居士學佛多年,平時嚴持戒律,將省吃儉用的錢財,全部默默用於印經放生等弘法利生的事業上。在他的影響下,許許多多的人開始信佛、學佛。他的父親陸培林從不信佛到信願念佛,最後往生極樂世界這一殊勝的真實經歷,震撼了所有在場的家親眷屬和朋友,這一消息傳開後,當地很多父老鄉親開始信佛、學佛。
  現在讓我們聆聽陸居士自述,如何幫助其父念佛往生的真實事跡:
  父親陸培林,於一九二五年農曆八月十五日,出生在蘇州甪直,於二零零六年十二月二十五日凌晨,在家中安詳往生。
  我是家中最小的孩子,父母對我們兒女的養育之恩和無微不至的關懷,我們粉身碎骨也難以報答。經中說:「左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,繞須彌 山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。」所以,欲孝父母,給父母吃得好穿得好,還很不夠,還要養父母之心,養父母之志,方可報答情深似海的養育之恩。
一九九五年的時候,我在上海打工,聽聞到了佛法,特別是與淨土法門有緣,深信不疑,心想這是無量劫來稀有難逢的因緣,人身難得今已得,佛法難聞今已聞,一定要勸家人學佛,求生淨土。
  我開始勸家人學佛,因不懂得善巧方便,要求家人學佛一定要吃素,家人一聽學佛要吃素,都不肯學了。我父親特別反對,說以前沒有條件吃肉,現在有條件吃肉不讓吃,這不行,人活在世上就是要吃好一點。後來我勸家人不殺生,吃三淨肉。
  一九九八年我開始吃長素,當時受到家人的極力反對,說吃素沒營養也沒力氣,反覆勸我不要吃素。我跟家人說,牛、馬、大象都吃草,力氣很大。人的牙齒是平的,上天本來安排人是吃素的,食肉的動物牙齒是尖的。
我說我們中國的文字都是智慧的符號,這個肉字是什麼意思呢?一個張著口的人,吃進去一個人,就是個肉字,也就是說:吃肉就是人吃人。下面的人是指畜生、雞、魚、豬等,都是人轉生來的。到時候人死了投生畜生,畜生報盡了再投人,換個位置來吃,你吃我,我吃你,冤冤相報,沒完沒了。
我勸家人多吃一餐素就等於放一次生,能多吃一天素食,這一天天下殺生的事情就與我們沒有份。我素食兩年後,家人看我身體很強壯, 臉色也比以前好,我愛人也跟著吃素學佛了。從那以後,我勸家人學佛,家人也能慢慢接受了。
  我母親看我們倆學佛吃長素,氣色很好,母親也開始學佛吃長素了。我的哥哥,兩個姐姐,也持六齋日,就是我父親還不能接受吃素,他平時喜歡打麻將,只是偶爾唸唸佛。歲月流逝,光陰似箭,一年又一年地過去了,我心裡很焦急,父親已79歲了,我恨自己學佛沒有學好,不能感化他。
我千方百計想勸父親學佛。有一次, 我與父親溝通,人為什麼要學佛?學佛的目的為了什麼?我告訴父親:「我們學佛是為了明瞭宇宙人生的真相,解脫生死輪迴的苦海。《大般涅槃經》告訴我們一切 眾生悉有佛性,我們每一個眾生都可以成佛。人的生命是短暫和無常的,人死後肉身雖然沒有了,神識(即第八識)卻不會死,只是另換一個肉身而已,正如我們身 上的衣服舊了、破了換一件新的,就像我們住的房子,房子壞了,換新房子去住,但房子的主人永遠不變。學佛就是轉八識成四智,恢復我們的本來面目,也就是成佛。捨身換身,我們不怕生死,就怕不知死了以後生到哪裡去,這很重要。」
父親問:「人死了到哪裡去?」我說:「人死了根據自己的業力可能會去六個地方,也就是六道輪迴。」父親問:「哪六道?」我說:「第一道是天道,第二道是人道,第三道是阿修羅道,第四道是畜生道,第五道是鬼道,第六道是地獄道,這六道以後會給你講清楚的。但是這六道不是我們要去的地方,我們真正的家是西方極樂世界,我們的父母是阿彌陀佛,我們學佛是為了成佛,可以先去西方極樂世界這個大學校成就後,再去度生生世世的父母和苦難的眾生。
父親問我:「學佛就念南無阿彌陀佛能行嗎?」我說:「你年紀大了,不識字,只要念南無阿彌陀佛就可以 了,我們年輕人都念南無阿彌陀佛。」父親問:「為什麼要念南無阿彌陀佛?」我說:「因為本師釋迦牟尼佛和十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛,文殊菩薩、普賢菩薩是華藏世界的大菩薩、等覺菩薩,還要發願念阿彌陀佛到極樂世界去。
父親又問:「『南無阿彌陀佛』是什麼意思?為什麼這麼重要?」我對父親說:
「佛法是從印度傳過來的,『南無阿彌陀佛』中『南無』這兩個字翻譯成中文是皈依、依靠、禮敬,『阿』字翻作無,『彌陀』翻作量,『佛』翻作覺、智,翻作光、壽, 『南無阿彌陀佛』是皈依無量光,皈依無量壽。
阿彌陀佛是光中極尊,佛中之王,阿彌陀佛名號功德不可思議,法藏比丘修了無量劫才得到這不可思議的聖號,阿彌陀佛,發四十八大願無條件平等普度一切眾生,其中第十八願十念必生願:我作佛時十方眾生聞我名號,至心信樂,所有善根心心回向願生我國,乃至十念,若不生 者,不取正覺,唯除五逆,誹謗正法。
這十八願,阿彌陀佛告訴我們,在臨命終時,用至誠心,念阿彌陀佛十句佛號,阿彌陀佛必來接引我們到極樂世界去,阿彌陀佛開的條件就這麼低,比十方一切諸佛的條件都低,我們人人都能做到,所以本師釋迦牟尼佛和十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛,但是我們不能有僥倖的心,到臨命終時再念阿彌陀佛這是不行的。平時不念佛,到臨命終時佛號是提不起來的。阿彌陀佛發四十八大願,願願為眾生。」
我拿阿彌陀佛的接引像給父親看:
「阿彌陀佛大慈大悲向我們招手,等著我們回家,我們這些浪蕩子已經在外面流浪無量劫了,還不想回家,阿彌陀佛雖然是大慈大悲,但是兒女不想回家,父母也沒有辦法, 我們念阿彌陀佛就是告訴父母我們想回家,求父母來接引我們回家。我們想到極樂世界去,阿彌陀佛一定會來接引我們。」我和父親溝通後,他也知道為什麼要學 佛,為什麼要念「南無阿彌陀佛」了。
  父親問我:「往生極樂世界的人我沒有看到過也沒有聽說過。」我就因勢利導:「爸爸,我講一個往生的故事給你聽:在唐朝的時候,有一位靠殺牛謀生的人叫張善和,他一生殺了很多牛。臨命終時,他看到很多沒有頭的牛圍著他,向他索命,張善和嚇得喊救命,剛好有一位出家的法師路過,聽到屋子裡有人喊救命,急忙進 去,問他為什麼要喊救命。
他說看到很多沒有頭的牛要他的命,他說可能都是我這一生殺的牛,法師說這是因果報應,然後法師點了一把香給張善和,說,你馬上念阿彌陀佛。張善和拚命地念阿彌陀佛,念了十分鐘左右,沒有頭的牛就走了,他繼續念阿彌陀佛,念了不到十聲佛號,阿彌陀佛便來接引他去極樂世界了。因為他用最至誠的心拚命在念佛,如果有口無心念就沒有用了。」
  父親聽了這個往生的故事更有信心了,也要求受三皈依。達緣老和尚給父親母親傳受三皈依,師父語重心長地叮嚀父親母親,要看得破,放得下,要吃苦、了苦,老實念佛,念佛成佛。
  原本父親很喜歡打麻將,皈依後把這壞習氣改掉了,初一、十五吃素,其餘時間吃三淨肉。後來我從上海回家就和家人、鄰居講佛教的故事,大家都很喜歡聽,我也經常把講解《十善業道經》、《地藏經》、《無量壽經》的VCD給家人和鄰居看。我問父親:「聽經聽得懂嗎?」父親說:「每天聽經五個小時,念佛一個小時, 先要明理。聽了《十善業道經》、《地藏經》,知道了善不可不修,惡不可不斷,每月持十齋日。」
父親聽經以後,把明白的道理也講給其他老人聽,還要求我帶些經書、佛珠、講經的VCD片,他要送給別人,送到老人活動室與大家結緣。他說讓大家都能聽聞佛法,學佛真好,人生有了方向和目標。父親聽經兩年多,對於娑婆世界、五濁惡世和極樂世界種種依正莊嚴,以及六道輪迴,有了更新的認識和瞭解。
有一次父親感冒後,一天聽經五個小時感到很累,但還在堅持聽經聞法。有時咳嗽很厲害,痰裡帶血,可父母親沒有告訴我們。有一次我打電話回家,聽到父親咳嗽很厲害,我問:「爸爸,身體不舒服嗎?」父親說:「可能是感冒了,有點累,不要緊的。」後來他聽經改為二個小時,我這不孝的兒子三個星期才回一次家看望父母。這次提前回家,看到父親身體有些消瘦,痰裡帶血。我知道痰裡帶血不是好事兒,馬上和哥哥一起帶父親去檢查,結果檢查出來了,是肺癌,而且已經是中晚期了。
  這是6月28日的報告,我和家人沒有把真實的病情告訴父親,只說是肺結核。我說:「爸爸,你現在最好是吃長素,一心念佛,聽經暫時停下來,身體好了再聽。」父親同意了。我和家人商量不要給父親進行化療,老人歲數大了,化療只是增加他的痛苦,沒有用的。
  我對父親說:「你念佛要學習諦閒老法師的徒弟,念累了休息,休息好了再念,念要從心起,耳朵要聽得清楚。」有一位同修送給父親一部六字五音的念佛機,並且告訴他呼吸五音念佛的方法。自然吸氣、吐氣,念佛很輕鬆。
父親很喜歡呼吸五音念佛,他說這樣念佛不累,比以前念佛還要攝心,還把念佛機二十四小時開著,半夜醒來也要念佛。父親生病期間,還不斷放生,我也不斷替父親放生,並跪誦《地藏菩薩本願經》。回向給他的冤親債主,印送《阿彌陀經》三萬冊,印送《地藏經》伍仟冊,印送西方三聖像壹萬伍仟張,地藏菩薩像伍仟張,回向給父親和他的冤親債主,希望他重報改為輕報,後報改為現報。
  父親雖然得了肺癌,但是並沒有痛苦,只是感到沒有多大的力氣,身體日漸消瘦,而後體力日衰。我兩個姐姐勸父親吃肉,認為這樣能增加營養。父親堅決不肯吃, 說:「這個病就是殺生吃肉的果報,這是業障現前,吃素已經發願了,身體再不好也不吃了。」我跪在佛像前祈求阿彌陀佛,如果我父親還有壽命,就讓他一天一天 好起來;如果沒有壽命,祈求阿彌陀佛慈悲早日來接引。
  11月22日傍晚,父親不能走路了,只能躺在床上念佛,我知道後馬上趕回家,看到父親正在輸液,嘴裡還不停地念佛。我問父親:「痛不痛?」他說:「不痛, 就是沒有力氣。」我知道父親時間不長了,我說:「爸爸,你往生極樂世界的大願發了嗎?」他說:「還沒有,吃長素的願發了。」
我說:「這個大願一定要發,如果不發願,你念佛再精進也不能往生,因為往生極樂世界要具備三個條件:信、願、行,您現在缺少願,藕益大師說:如果不發願往生極樂世界,念佛念得像銅牆鐵壁一樣,風吹不倒,雨打不濕,也不能往生。如果發願往生極樂世界,臨命終時,十念、一念也能往生,往生品位高低,要看念佛功夫的深淺。
父親說:「發願這麼重要啊,我現在就發願往生極樂世界。」「爸爸,我講一句您跟一句,弟子陸培林一心歸命極樂世界阿彌陀佛……」就這樣,我說一句他跟一句,在病床上發了 願。
  發願後父親問我:「阿彌陀佛什麼時候來接引我去極樂世界?」「爸爸不要急,您一心念佛,到時候阿彌陀佛一定會來接引的,您一心念佛,就是跟阿彌陀佛打無線電話,您不間斷地念就是和阿彌陀佛在通話了,阿彌陀佛神通廣大,就在您身旁。」父親點點頭,說:「明白了。」說完就念佛了。
有時親友來探望,他立即迴避, 不閒語家常,只請家人代為招待致意。他的休息時間,只有吃飯、睡眠。每當用完餐後碗筷一放下就念佛,甚至連我們的關心問候,他都請我們不要和他說。因為他知道已經來日無多,生死事大,人命無常,希望把握有限的光陰,精進用功,不受打擾。
他用功的樣子,就好像閉關修行一樣,那樣的真誠精進,全家人都被他感動 了。學佛的同修,看到他用功念佛也說自歎不如。如此日復一日,他從不懈怠放逸,我也把病情告訴他,爸爸,您得的是肺癌,並勸他,人有生必有死,本來就無常,遲早走上這一段路,必定要面對死亡,任何人也無法逃避的。
父親說:「我不怕,已經看破放下了,我什麼都知道了。」父親教育我和家人:「學佛一定要依教奉行,不要把學佛當知識來看待,不要認為我還有明天,死亡離我還很遙遠,生死心一定要切。我自己聽經後還沒有完全明白這個道理,也是得了癌症後才明白的, 就像判死刑一樣,隨時都可能死去,如果不認真念佛,求生極樂世界的話,就一定墮三惡道,今生無論如何一定要往生極樂世界才行。」話音剛落接著就念佛了。
  12月22日凌晨2點35分,父親跟全家人說:「我要到極樂世界去了。」叫孫子、重孫都回來見最後一面,並把吊針拔掉,飯也不想吃了,並要求馬上搬到我哥哥家裡去住。在鄉下有一個習俗,父母臨終前是要住到長子家裡的。照父親的吩咐,我們把他安頓好,全家人都幫他助念。我也請了吳中區佛教居士林的居士來輪班助念。平時父親喜歡六字五音念佛,我們助念也是六字五音念佛。我們念佛不執著四字、六字,也不執著什麼音調念佛,只要往生的人喜歡。
  我在幫父親助念時有一個體會,供大家作參考:我們送往生念佛不能快,我們身體好的人念佛快也很費力,我們助念還能換班休息。往生的人他不間斷地在念佛,如果念得快,他跟不上,喘不過氣來,或不念了,或起煩惱心,這樣對他往生有障礙。
我們幫人助念,要觀想自己就是往生的人,別人是幫我助念。要用這樣一顆真誠的心,感恩的心,去幫人助念,才能與往生的人感通。幫人就是幫自己,要知道,送人往生極樂世界,自己往生的條件也就有了。
如果往生的人不肯念佛,或說出違 背往生的話,或要吃東西,或昏迷,要幫他不斷地開示:「萬緣放下,一心念佛。」另外安排人給他念《地藏菩薩本願經》,回向給他的冤親債主,讓冤親債主離開他,這是我的一個建議。
  我看父親能跟得上念佛,呼吸也順著念佛音調的頻率。他雖然念佛聲音很輕但還是不停地念。我和哥哥、姐姐都跪在父親邊上念佛,沒有離開。助念了一天一夜。
  在助念中,我和哥哥每隔二十分鐘左右就提醒父親,一切放下,一心念佛。咬緊牙關一定要闖過這個難關,等阿彌陀佛來接引再走,走時要從頭頂出去,佛菩薩來了要合掌歡迎,走的時候臉上要微笑。父親都答應了。
  12月24日上午10點左右,父親把手舉起來,指向西方三聖佛像。「爸爸,您看到什麼了?」父親說看到很多菩薩,觀世音菩薩也來了。「爸爸您一定要等阿彌陀佛來接引再走。」父親點點頭。又過了一個小時,父親的手又舉起來了,說:「阿彌陀佛來了。」我聽了,法喜充滿。後來父親又好幾次舉手,都是面帶笑容,眼睛非常清澈明亮,而且神智非常清楚,沒有絲毫的煩惱相,一心在念佛。
到晚上9點鐘的時候,父親看著助念的居士們露出很感恩的眼神。居士們對父親說:「一心念佛,您先跟阿彌陀佛去極樂世界,將來和阿彌陀佛一起來接引我們」,父親點點頭,同時跟母親說:「我先跟阿彌陀佛走了,你好好念佛,不要傷心,我不是死, 我是到極樂世界去成佛的。」我說:「爸爸,您去極樂世界不是去享福的,一定要乘願再來,和阿彌陀佛一樣普度眾生。」父親點頭說:「我一定會回來的,我要報佛恩,報眾生恩。」說完又繼續念佛。
  12月25日凌晨1點35分,父親舉起右手,這時父親已經沒有力氣了,助念的高居士馬上跪下把我父親的手托住,叫大家跪下念佛。青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,我閉著眼睛念佛,四種佛光在我眼前閃閃發光。
  12月25日凌晨1點48分,父親很自在的面帶笑容在念阿彌陀佛的「阿」字聲中安詳往生了。
  佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者。我父親臨終正念分明,蒙佛接引,證明了《佛說阿彌陀經》中所說:「若有善男子,善女子,聞說阿彌陀佛,執持名號, 若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土」。
高居士看到阿彌陀佛把蓮台遞給大勢至菩薩托給我父親。好幾位居士看到西方三聖,有的居士還聽到天樂聲,濃郁的香氣一陣陣飄來,讓人感覺到身心非常的清涼、吉祥。當時念佛號聲達到了高潮,大慈大悲的阿彌陀佛啊,我父親往生了。當時我內心法喜充滿,身心舒暢,非常清淨、安定。那種感受,難以用言語來 表達。居士們很慈悲,兩天兩夜沒有合眼也沒有離開,堅持助念。高居士說這一次送往生特別殊勝,從來沒有碰到過。
  從12月22日到出殯前,因為一直二十四小時輪班助念,一句佛號不間斷,所以整個磁場就特別的吉祥溫馨。助念的居士以及前來助念的鄰居親友們,都不覺得身處靈堂,而像做佛七一樣,真是殊勝極了。出殯前一天中午太陽很好,忽然天空下起了約十分鐘的小雨。很多老人都說冬天裡在大晴天中下雨,從來沒有見到過。學佛的人都知道,這是天降甘露!
  出殯的那天早晨,果卿老師和沈居士,也從百忙中為我父親前來助念送行,並且代表不能前來送行的居士和同修送了禮,也敬送了用鮮花做的花圈,我激動得眼淚盈眶。果卿老師看到我父親的臉色紅潤,膚色明亮,全身柔軟,他說:「老人家您自在往生,這是無量劫以來善根福德因緣成熟,您念佛是因,往生極樂世界是果啊! 大家都羨慕您啊!您一定要乘願再來。」突然有一聲笑聲在果卿老師的耳邊響起,果卿老師說:「老人家還示現了笑容,真是不可思議。」
  出殯時大約有100多人前來送行,居士們都穿著海青,隊伍很莊嚴,我雙手捧著西方三聖像走在前面,心想讓大家都能種下佛的種子。村民們看了肅然起敬,都說學佛的人真好。那天陽光燦爛,我們到了靈巖山火化場的告別大廳,大家念佛念得法喜充滿,火化前,我們將父親的腿盤好坐進木龕裡進行火化。已往生了三天三 夜,身體比生前還要柔軟,很多居士和沒有學佛的親友看在眼裡,都說實在是太殊勝了,真不可思議,又一次增加了大家念佛的信心。
母親對我說:「你爸爸一生造 了很多惡業,真正吃素念佛只有六個月時間,他也能往生極樂世界,真沒有想到啊!」我對母親說:「這是靠阿彌陀佛的大願力,才能帶業往生,念佛法門只要具足信、願、行,不懷疑,不夾雜,不間斷,萬修萬人去,阿彌陀佛大慈大悲無條件地平等接引一切眾生」。火化後我們把舍利花撿出來,白色的、綠色的、黃色的都 有。火化的師傅說:「你父親念佛修行時間那麼短,能有這樣的舍利花真是佛力加持。」
  阿彌陀佛,後學我就報告到此。在此,向曾經幫助過我父親陸培林的所有諸位大德、善知識和同修們致上十二萬分的謝意,感激不盡。
  提示:當今社會「念佛者多,往生者少」。
為什麼陸居士的父親雖然往生前半年才發願吃素念佛,臨終卻安詳地往生極樂淨土?其中原因有三:
1、陸居士學佛精進,平時一直省吃儉用,佈施錢財印送大乘佛經利益眾生。且陸居士有大孝心,一心希望父母離苦得樂,解脫成佛。其父親生病期間,陸居士跪誦《妙法蓮花經》, 並大量印經、放生回向其父及冤親債主,為其積累了往生的資糧。
2、陸居士的父親能實踐「信願行」,深信因果,斷除一切葷腥,發願今生一定要往生極樂淨土, 再來度化眾生,每天持之以恆地一心念佛,並堅持聽高僧大德開示的光盤,去除妄想,堅定對佛法的信心。
3、臨終時家人為其念佛,並請居士來送往生,家人不哭泣,不殺生,後事做得如理如法,這也成為陸居士的父親順利往生的助緣。子女能助父母往生西方,是真正大孝!
  果卿

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