果卿及果宏著
陸居士學佛多年，平時嚴持戒律，將省吃儉用的錢財，全部默默用於印經放生等弘法利生的事業上。在他的影響下，許許多多的人開始信佛、學佛。他的父親陸培林從不信佛到信願念佛，最後往生極樂世界這一殊勝的真實經歷，震撼了所有在場的家親眷屬和朋友，這一消息傳開後，當地很多父老鄉親開始信佛、學佛。
現在讓我們聆聽陸居士自述，如何幫助其父念佛往生的真實事跡：
父親陸培林，於一九二五年農曆八月十五日，出生在蘇州甪直，於二零零六年十二月二十五日凌晨，在家中安詳往生。
我是家中最小的孩子，父母對我們兒女的養育之恩和無微不至的關懷，我們粉身碎骨也難以報答。經中說：「左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌 山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。」所以，欲孝父母，給父母吃得好穿得好，還很不夠，還要養父母之心，養父母之志，方可報答情深似海的養育之恩。
一九九五年的時候，我在上海打工，聽聞到了佛法，特別是與淨土法門有緣，深信不疑，心想這是無量劫來稀有難逢的因緣，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，一定要勸家人學佛，求生淨土。
我開始勸家人學佛，因不懂得善巧方便，要求家人學佛一定要吃素，家人一聽學佛要吃素，都不肯學了。我父親特別反對，說以前沒有條件吃肉，現在有條件吃肉不讓吃，這不行，人活在世上就是要吃好一點。後來我勸家人不殺生，吃三淨肉。
一九九八年我開始吃長素，當時受到家人的極力反對，說吃素沒營養也沒力氣，反覆勸我不要吃素。我跟家人說，牛、馬、大象都吃草，力氣很大。人的牙齒是平的，上天本來安排人是吃素的，食肉的動物牙齒是尖的。
我說我們中國的文字都是智慧的符號，這個肉字是什麼意思呢？一個張著口的人，吃進去一個人，就是個肉字，也就是說：吃肉就是人吃人。下面的人是指畜生、雞、魚、豬等，都是人轉生來的。到時候人死了投生畜生，畜生報盡了再投人，換個位置來吃，你吃我，我吃你，冤冤相報，沒完沒了。
我勸家人多吃一餐素就等於放一次生，能多吃一天素食，這一天天下殺生的事情就與我們沒有份。我素食兩年後，家人看我身體很強壯， 臉色也比以前好，我愛人也跟著吃素學佛了。從那以後，我勸家人學佛，家人也能慢慢接受了。
我母親看我們倆學佛吃長素，氣色很好，母親也開始學佛吃長素了。我的哥哥，兩個姐姐，也持六齋日，就是我父親還不能接受吃素，他平時喜歡打麻將，只是偶爾唸唸佛。歲月流逝，光陰似箭，一年又一年地過去了，我心裡很焦急，父親已79歲了，我恨自己學佛沒有學好，不能感化他。
我千方百計想勸父親學佛。有一次， 我與父親溝通，人為什麼要學佛？學佛的目的為了什麼？我告訴父親：「我們學佛是為了明瞭宇宙人生的真相，解脫生死輪迴的苦海。《大般涅槃經》告訴我們一切 眾生悉有佛性，我們每一個眾生都可以成佛。人的生命是短暫和無常的，人死後肉身雖然沒有了，神識(即第八識)卻不會死，只是另換一個肉身而已，正如我們身 上的衣服舊了、破了換一件新的，就像我們住的房子，房子壞了，換新房子去住，但房子的主人永遠不變。學佛就是轉八識成四智，恢復我們的本來面目，也就是成佛。捨身換身，我們不怕生死，就怕不知死了以後生到哪裡去，這很重要。」
父親問：「人死了到哪裡去？」我說：「人死了根據自己的業力可能會去六個地方，也就是六道輪迴。」父親問：「哪六道？」我說：「第一道是天道，第二道是人道，第三道是阿修羅道，第四道是畜生道，第五道是鬼道，第六道是地獄道，這六道以後會給你講清楚的。但是這六道不是我們要去的地方，我們真正的家是西方極樂世界，我們的父母是阿彌陀佛，我們學佛是為了成佛，可以先去西方極樂世界這個大學校成就後，再去度生生世世的父母和苦難的眾生。」
父親問我：「學佛就念南無阿彌陀佛能行嗎？」我說：「你年紀大了，不識字，只要念南無阿彌陀佛就可以 了，我們年輕人都念南無阿彌陀佛。」父親問：「為什麼要念南無阿彌陀佛？」我說：「因為本師釋迦牟尼佛和十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛，文殊菩薩、普賢菩薩是華藏世界的大菩薩、等覺菩薩，還要發願念阿彌陀佛到極樂世界去。」
父親又問：「『南無阿彌陀佛』是什麼意思？為什麼這麼重要？」我對父親說：
「佛法是從印度傳過來的，『南無阿彌陀佛』中『南無』這兩個字翻譯成中文是皈依、依靠、禮敬，『阿』字翻作無，『彌陀』翻作量，『佛』翻作覺、智，翻作光、壽， 『南無阿彌陀佛』是皈依無量光，皈依無量壽。
阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，阿彌陀佛名號功德不可思議，法藏比丘修了無量劫才得到這不可思議的聖號，阿彌陀佛，發四十八大願無條件平等普度一切眾生，其中第十八願十念必生願：我作佛時十方眾生聞我名號，至心信樂，所有善根心心回向願生我國，乃至十念，若不生 者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。
這十八願，阿彌陀佛告訴我們，在臨命終時，用至誠心，念阿彌陀佛十句佛號，阿彌陀佛必來接引我們到極樂世界去，阿彌陀佛開的條件就這麼低，比十方一切諸佛的條件都低，我們人人都能做到，所以本師釋迦牟尼佛和十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛，但是我們不能有僥倖的心，到臨命終時再念阿彌陀佛這是不行的。平時不念佛，到臨命終時佛號是提不起來的。阿彌陀佛發四十八大願，願願為眾生。」
我拿阿彌陀佛的接引像給父親看：
「阿彌陀佛大慈大悲向我們招手，等著我們回家，我們這些浪蕩子已經在外面流浪無量劫了，還不想回家，阿彌陀佛雖然是大慈大悲，但是兒女不想回家，父母也沒有辦法， 我們念阿彌陀佛就是告訴父母我們想回家，求父母來接引我們回家。我們想到極樂世界去，阿彌陀佛一定會來接引我們。」我和父親溝通後，他也知道為什麼要學 佛，為什麼要念「南無阿彌陀佛」了。
父親問我：「往生極樂世界的人我沒有看到過也沒有聽說過。」我就因勢利導：「爸爸，我講一個往生的故事給你聽：在唐朝的時候，有一位靠殺牛謀生的人叫張善和，他一生殺了很多牛。臨命終時，他看到很多沒有頭的牛圍著他，向他索命，張善和嚇得喊救命，剛好有一位出家的法師路過，聽到屋子裡有人喊救命，急忙進 去，問他為什麼要喊救命。
他說看到很多沒有頭的牛要他的命，他說可能都是我這一生殺的牛，法師說這是因果報應，然後法師點了一把香給張善和，說，你馬上念阿彌陀佛。張善和拚命地念阿彌陀佛，念了十分鐘左右，沒有頭的牛就走了，他繼續念阿彌陀佛，念了不到十聲佛號，阿彌陀佛便來接引他去極樂世界了。因為他用最至誠的心拚命在念佛，如果有口無心念就沒有用了。」
父親聽了這個往生的故事更有信心了，也要求受三皈依。達緣老和尚給父親母親傳受三皈依，師父語重心長地叮嚀父親母親，要看得破，放得下，要吃苦、了苦，老實念佛，念佛成佛。
原本父親很喜歡打麻將，皈依後把這壞習氣改掉了，初一、十五吃素，其餘時間吃三淨肉。後來我從上海回家就和家人、鄰居講佛教的故事，大家都很喜歡聽，我也經常把講解《十善業道經》、《地藏經》、《無量壽經》的VCD給家人和鄰居看。我問父親：「聽經聽得懂嗎？」父親說：「每天聽經五個小時，念佛一個小時， 先要明理。聽了《十善業道經》、《地藏經》，知道了善不可不修，惡不可不斷，每月持十齋日。」
父親聽經以後，把明白的道理也講給其他老人聽，還要求我帶些經書、佛珠、講經的VCD片，他要送給別人，送到老人活動室與大家結緣。他說讓大家都能聽聞佛法，學佛真好，人生有了方向和目標。父親聽經兩年多，對於娑婆世界、五濁惡世和極樂世界種種依正莊嚴，以及六道輪迴，有了更新的認識和瞭解。
有一次父親感冒後，一天聽經五個小時感到很累，但還在堅持聽經聞法。有時咳嗽很厲害，痰裡帶血，可父母親沒有告訴我們。有一次我打電話回家，聽到父親咳嗽很厲害，我問：「爸爸，身體不舒服嗎？」父親說：「可能是感冒了，有點累，不要緊的。」後來他聽經改為二個小時，我這不孝的兒子三個星期才回一次家看望父母。這次提前回家，看到父親身體有些消瘦，痰裡帶血。我知道痰裡帶血不是好事兒，馬上和哥哥一起帶父親去檢查，結果檢查出來了，是肺癌，而且已經是中晚期了。
這是6月28日的報告，我和家人沒有把真實的病情告訴父親，只說是肺結核。我說：「爸爸，你現在最好是吃長素，一心念佛，聽經暫時停下來，身體好了再聽。」父親同意了。我和家人商量不要給父親進行化療，老人歲數大了，化療只是增加他的痛苦，沒有用的。
我對父親說：「你念佛要學習諦閒老法師的徒弟，念累了休息，休息好了再念，念要從心起，耳朵要聽得清楚。」有一位同修送給父親一部六字五音的念佛機，並且告訴他呼吸五音念佛的方法。自然吸氣、吐氣，念佛很輕鬆。
父親很喜歡呼吸五音念佛，他說這樣念佛不累，比以前念佛還要攝心，還把念佛機二十四小時開著，半夜醒來也要念佛。父親生病期間，還不斷放生，我也不斷替父親放生，並跪誦《地藏菩薩本願經》。回向給他的冤親債主，印送《阿彌陀經》三萬冊，印送《地藏經》伍仟冊，印送西方三聖像壹萬伍仟張，地藏菩薩像伍仟張，回向給父親和他的冤親債主，希望他重報改為輕報，後報改為現報。
父親雖然得了肺癌，但是並沒有痛苦，只是感到沒有多大的力氣，身體日漸消瘦，而後體力日衰。我兩個姐姐勸父親吃肉，認為這樣能增加營養。父親堅決不肯吃， 說：「這個病就是殺生吃肉的果報，這是業障現前，吃素已經發願了，身體再不好也不吃了。」我跪在佛像前祈求阿彌陀佛，如果我父親還有壽命，就讓他一天一天 好起來；如果沒有壽命，祈求阿彌陀佛慈悲早日來接引。
11月22日傍晚，父親不能走路了，只能躺在床上念佛，我知道後馬上趕回家，看到父親正在輸液，嘴裡還不停地念佛。我問父親：「痛不痛？」他說：「不痛， 就是沒有力氣。」我知道父親時間不長了，我說：「爸爸，你往生極樂世界的大願發了嗎？」他說：「還沒有，吃長素的願發了。」
我說：「這個大願一定要發，如果不發願，你念佛再精進也不能往生，因為往生極樂世界要具備三個條件：信、願、行，您現在缺少願，藕益大師說：如果不發願往生極樂世界，念佛念得像銅牆鐵壁一樣，風吹不倒，雨打不濕，也不能往生。如果發願往生極樂世界，臨命終時，十念、一念也能往生，往生品位高低，要看念佛功夫的深淺。」
父親說：「發願這麼重要啊，我現在就發願往生極樂世界。」「爸爸，我講一句您跟一句，弟子陸培林一心歸命極樂世界阿彌陀佛……」就這樣，我說一句他跟一句，在病床上發了 願。
發願後父親問我：「阿彌陀佛什麼時候來接引我去極樂世界？」「爸爸不要急，您一心念佛，到時候阿彌陀佛一定會來接引的，您一心念佛，就是跟阿彌陀佛打無線電話，您不間斷地念就是和阿彌陀佛在通話了，阿彌陀佛神通廣大，就在您身旁。」父親點點頭，說：「明白了。」說完就念佛了。
有時親友來探望，他立即迴避， 不閒語家常，只請家人代為招待致意。他的休息時間，只有吃飯、睡眠。每當用完餐後碗筷一放下就念佛，甚至連我們的關心問候，他都請我們不要和他說。因為他知道已經來日無多，生死事大，人命無常，希望把握有限的光陰，精進用功，不受打擾。
他用功的樣子，就好像閉關修行一樣，那樣的真誠精進，全家人都被他感動 了。學佛的同修，看到他用功念佛也說自歎不如。如此日復一日，他從不懈怠放逸，我也把病情告訴他，爸爸，您得的是肺癌，並勸他，人有生必有死，本來就無常，遲早走上這一段路，必定要面對死亡，任何人也無法逃避的。
父親說：「我不怕，已經看破放下了，我什麼都知道了。」父親教育我和家人：「學佛一定要依教奉行，不要把學佛當知識來看待，不要認為我還有明天，死亡離我還很遙遠，生死心一定要切。我自己聽經後還沒有完全明白這個道理，也是得了癌症後才明白的， 就像判死刑一樣，隨時都可能死去，如果不認真念佛，求生極樂世界的話，就一定墮三惡道，今生無論如何一定要往生極樂世界才行。」話音剛落接著就念佛了。
12月22日凌晨2點35分，父親跟全家人說：「我要到極樂世界去了。」叫孫子、重孫都回來見最後一面，並把吊針拔掉，飯也不想吃了，並要求馬上搬到我哥哥家裡去住。在鄉下有一個習俗，父母臨終前是要住到長子家裡的。照父親的吩咐，我們把他安頓好，全家人都幫他助念。我也請了吳中區佛教居士林的居士來輪班助念。平時父親喜歡六字五音念佛，我們助念也是六字五音念佛。我們念佛不執著四字、六字，也不執著什麼音調念佛，只要往生的人喜歡。
我在幫父親助念時有一個體會，供大家作參考：我們送往生念佛不能快，我們身體好的人念佛快也很費力，我們助念還能換班休息。往生的人他不間斷地在念佛，如果念得快，他跟不上，喘不過氣來，或不念了，或起煩惱心，這樣對他往生有障礙。
我們幫人助念，要觀想自己就是往生的人，別人是幫我助念。要用這樣一顆真誠的心，感恩的心，去幫人助念，才能與往生的人感通。幫人就是幫自己，要知道，送人往生極樂世界，自己往生的條件也就有了。
如果往生的人不肯念佛，或說出違 背往生的話，或要吃東西，或昏迷，要幫他不斷地開示：「萬緣放下，一心念佛。」另外安排人給他念《地藏菩薩本願經》，回向給他的冤親債主，讓冤親債主離開他，這是我的一個建議。
我看父親能跟得上念佛，呼吸也順著念佛音調的頻率。他雖然念佛聲音很輕但還是不停地念。我和哥哥、姐姐都跪在父親邊上念佛，沒有離開。助念了一天一夜。
在助念中，我和哥哥每隔二十分鐘左右就提醒父親，一切放下，一心念佛。咬緊牙關一定要闖過這個難關，等阿彌陀佛來接引再走，走時要從頭頂出去，佛菩薩來了要合掌歡迎，走的時候臉上要微笑。父親都答應了。
12月24日上午10點左右，父親把手舉起來，指向西方三聖佛像。「爸爸，您看到什麼了？」父親說看到很多菩薩，觀世音菩薩也來了。「爸爸您一定要等阿彌陀佛來接引再走。」父親點點頭。又過了一個小時，父親的手又舉起來了，說：「阿彌陀佛來了。」我聽了，法喜充滿。後來父親又好幾次舉手，都是面帶笑容，眼睛非常清澈明亮，而且神智非常清楚，沒有絲毫的煩惱相，一心在念佛。
到晚上9點鐘的時候，父親看著助念的居士們露出很感恩的眼神。居士們對父親說：「一心念佛，您先跟阿彌陀佛去極樂世界，將來和阿彌陀佛一起來接引我們」，父親點點頭，同時跟母親說：「我先跟阿彌陀佛走了，你好好念佛，不要傷心，我不是死， 我是到極樂世界去成佛的。」我說：「爸爸，您去極樂世界不是去享福的，一定要乘願再來，和阿彌陀佛一樣普度眾生。」父親點頭說：「我一定會回來的，我要報佛恩，報眾生恩。」說完又繼續念佛。
12月25日凌晨1點35分，父親舉起右手，這時父親已經沒有力氣了，助念的高居士馬上跪下把我父親的手托住，叫大家跪下念佛。青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，我閉著眼睛念佛，四種佛光在我眼前閃閃發光。
12月25日凌晨1點48分，父親很自在的面帶笑容在念阿彌陀佛的「阿」字聲中安詳往生了。
佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者。我父親臨終正念分明，蒙佛接引，證明了《佛說阿彌陀經》中所說：「若有善男子，善女子，聞說阿彌陀佛，執持名號， 若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土」。
高居士看到阿彌陀佛把蓮台遞給大勢至菩薩托給我父親。好幾位居士看到西方三聖，有的居士還聽到天樂聲，濃郁的香氣一陣陣飄來，讓人感覺到身心非常的清涼、吉祥。當時念佛號聲達到了高潮，大慈大悲的阿彌陀佛啊，我父親往生了。當時我內心法喜充滿，身心舒暢，非常清淨、安定。那種感受，難以用言語來 表達。居士們很慈悲，兩天兩夜沒有合眼也沒有離開，堅持助念。高居士說這一次送往生特別殊勝，從來沒有碰到過。
從12月22日到出殯前，因為一直二十四小時輪班助念，一句佛號不間斷，所以整個磁場就特別的吉祥溫馨。助念的居士以及前來助念的鄰居親友們，都不覺得身處靈堂，而像做佛七一樣，真是殊勝極了。出殯前一天中午太陽很好，忽然天空下起了約十分鐘的小雨。很多老人都說冬天裡在大晴天中下雨，從來沒有見到過。學佛的人都知道，這是天降甘露!
出殯的那天早晨，果卿老師和沈居士，也從百忙中為我父親前來助念送行，並且代表不能前來送行的居士和同修送了禮，也敬送了用鮮花做的花圈，我激動得眼淚盈眶。果卿老師看到我父親的臉色紅潤，膚色明亮，全身柔軟，他說：「老人家您自在往生，這是無量劫以來善根福德因緣成熟，您念佛是因，往生極樂世界是果啊！ 大家都羨慕您啊！您一定要乘願再來。」突然有一聲笑聲在果卿老師的耳邊響起，果卿老師說：「老人家還示現了笑容，真是不可思議。」
出殯時大約有100多人前來送行，居士們都穿著海青，隊伍很莊嚴，我雙手捧著西方三聖像走在前面，心想讓大家都能種下佛的種子。村民們看了肅然起敬，都說學佛的人真好。那天陽光燦爛，我們到了靈巖山火化場的告別大廳，大家念佛念得法喜充滿，火化前，我們將父親的腿盤好坐進木龕裡進行火化。已往生了三天三 夜，身體比生前還要柔軟，很多居士和沒有學佛的親友看在眼裡，都說實在是太殊勝了，真不可思議，又一次增加了大家念佛的信心。
母親對我說：「你爸爸一生造 了很多惡業，真正吃素念佛只有六個月時間，他也能往生極樂世界，真沒有想到啊！」我對母親說：「這是靠阿彌陀佛的大願力，才能帶業往生，念佛法門只要具足信、願、行，不懷疑，不夾雜，不間斷，萬修萬人去，阿彌陀佛大慈大悲無條件地平等接引一切眾生」。火化後我們把舍利花撿出來，白色的、綠色的、黃色的都 有。火化的師傅說：「你父親念佛修行時間那麼短，能有這樣的舍利花真是佛力加持。」
阿彌陀佛，後學我就報告到此。在此，向曾經幫助過我父親陸培林的所有諸位大德、善知識和同修們致上十二萬分的謝意，感激不盡。
提示：當今社會「念佛者多，往生者少」。
為什麼陸居士的父親雖然往生前半年才發願吃素念佛，臨終卻安詳地往生極樂淨土？其中原因有三：
1、陸居士學佛精進，平時一直省吃儉用，佈施錢財印送大乘佛經利益眾生。且陸居士有大孝心，一心希望父母離苦得樂，解脫成佛。其父親生病期間，陸居士跪誦《妙法蓮花經》， 並大量印經、放生回向其父及冤親債主，為其積累了往生的資糧。
2、陸居士的父親能實踐「信願行」，深信因果，斷除一切葷腥，發願今生一定要往生極樂淨土， 再來度化眾生，每天持之以恆地一心念佛，並堅持聽高僧大德開示的光盤，去除妄想，堅定對佛法的信心。
3、臨終時家人為其念佛，並請居士來送往生，家人不哭泣，不殺生，後事做得如理如法，這也成為陸居士的父親順利往生的助緣。子女能助父母往生西方，是真正大孝！
果卿
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