閱讀佛經為什麼要主敬存誠，如面佛天？（327-328）

印光法師：閱讀佛經為什麼要主敬存誠，如面佛天？（327-328）

　　內容：

　　327、看經念佛最妙之法是什麼?

　　328、閱讀佛經為什麼要主敬存誠，如面佛天?

　　327、看經念佛最妙之法是什麼?

　　凡誦經時，必須息慮忘緣，一心淨念，如對聖容，親聆圓音，不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之，自可潛通佛智，暗合道妙。喻如陽春一到，堅冰自消，誠到極處，豁然貫通。此是看經念佛最妙之法。

　　世出世間諸法，無不以誠為本。諸修行人，更當致誠，誠則業障消除，善根增長。凡誦經時，必須息慮忘緣，一心淨念，如對聖容，親聆圓音，不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之，自可潛通佛智，暗合道妙。喻如陽春一到，堅冰自消，誠到極處，豁然貫通。此是看經念佛最妙之法。汝能終身依此而行，其利益有不可名言焉者。宗懿志之。

(《新編全本印光法師文鈔》卷十二第937頁 題王宗懿女士書彌陀經弁言)

　　328、閱讀佛經為什麼要主敬存誠，如面佛天?

　　閱讀佛經須生感恩心，作難遭想。淨手潔案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意亵渎，及固執管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報無盡。

　　一切佛經，及闡揚佛法諸書，無不令人趨吉避凶，改過遷善，明三世之因果，識本具之佛性，出生死之苦海，生極樂之蓮邦，讀者必須生感恩心，作難遭想。淨手潔案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻瀆，及固執管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報無盡。倘鑒愚誠，則幸甚。

(《新編全本印光法師文鈔》卷二十四第417頁 印光法師文鈔三版封二題辭)

　　又近世儒者率皆不知敬書，或置之坐榻，或用作枕頭。或以聖訓供戲谑，或以法言證鄙事。或大怒而擲書於地，或抽解而猶自看書。種種亵渎，不堪枚舉。不但大小便後，概不洗手，即夜與婦宿，亦不洗手。以故真儒日稀，而世道日見陷溺也。倘以此習慣看佛經，則未得其益，先獲其禍。深可痛傷。懇祈信心士女，各各注意於恭敬經典。即儒書所說，亦格致誠正修齊治平之嘉谟，何可任意亵渎?亵渎，即是自棄其身於明明德、止至善之外。

　　佛經所說乃生佛之三世因果，凡夫之六道輪回，與夫背塵合覺之方，超凡入聖之道，較比儒書只說現世、不說過未，只重形軀、不重心性者，當切要百千萬倍矣。以素所習慣讀儒書，尚獲大罪，倘以此習慣讀佛經，則其罪不更大乎?若能竭誠盡敬，則罪業日消，福慧日增，近則現生往生西方，遠則將來圓成佛道。我願同仁，納此刍荛，則現未之益，悉皆親受矣。

(《新編全本印光法師文鈔》卷二十四第384頁 普勸敬惜字紙及尊敬經書文)

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