果卿 著
問：信天主耶穌教的青年人可以在教堂舉行婚禮，顯得隆重莊嚴而又氣派。佛教是不是反對男女的婚姻？從未聽說過佛寺為自己弟子主持婚禮的事。
答：《現代因果實錄》中妙法老和尚對這個問題有回答。佛教認為男婚女嫁是天經地義的事，佛門俗家弟子也不例外。只是希望弟子們婚後能建一個佛化家庭，成為在家修行的楷模。
為夫之道，須憐妻如妹，不離不棄，荷擔家業，不畏困苦，以身作則，教子成才。
為妻之道，須敬夫愛子，侍奉公婆，勤儉持家，量入為出，榮辱與共，永無怨言。
美國萬佛聖城宣化上人老和尚，曾於1994年在長堤聖寺為弟子果詩、果金主持了婚禮，現將上人在婚禮上發表的講話（開示）的全文刊載如下，以侍大眾：
易經上說：「一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂極。」陰陽和合，天地蔚也，萬物育也；陰陽不和合，天地也不蔚，萬物也不育了，所以從這幾句經文來看，君子之道，肇端於夫婦，天是一大天，人是一小天，所以人一舉手，一投足，都應該法天效地。
所謂陰陽：男是屬乾，乾就是屬陽；女屬陰，陰就是坤。所以乾坤就是卦爻裡頭的一個開始，乾卦就是乾三連；坤卦就是坤六斷，那麼這是童男童女。童男是乾卦，童女是坤卦，這是乾坤。
那麼結婚之後，乾卦變成了一個「離中虛」，坤卦變成「坎中滿」，就互相配合，這就變成坎離了，離是離中虛，坎是坎中滿，所謂君子之道，肇端於夫婦，男女居室人之大倫，這種道理是要法天效地的，那麼法天效地是要和和氣氣的，天地不可一日無和氣，人心不可一時無喜神。你看看，這個光風齋月的時候，草木欣欣， 草木都很快樂的； 如果怒雨疾風，禽鳥慼慼，禽鳥就像要哭似的。
由這以上，我們要法天效地，天地天天都要有和氣，人心時時刻刻都要有喜神，所以結婚之後要百年偕老，要舉案齊眉，不可以像現代這些夫婦，這麼結婚了，然後不合，把家庭弄得亂七八糟的，這都是不會做夫婦，才弄得家不像家，國不像國，人不像個人，這個社會上就一點秩序也沒有了。
所以你們兩個人結婚之後，要互相真正地相愛，不可以學這些一般的那麼結婚，總要互相尊重，互相愛敬，那麼你愛敬對方，就不要對對方有不圓滿的地方，所以要互相尊重，舉案齊眉，所以古人說相敬如賓。
你們兩人是不是能這個樣子？（齊答）：能！
要永遠在一起相敬如賓，不要貌合神離的，可以嗎？(齊答)：可以！
那你們兩個人有戒指，互相交換戒指吧！（司儀：他們是交換念珠！)交換念珠呀！那好念佛！你們多生幾個，好出家做和尚！（眾人大笑）
（上人微笑說）你們兩個人交換念珠，念字底下有個心字，要換心，互相交換真心！OK？好自為之！
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