好的家長，應把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。
對於覺悟的家長來講，教育孩子只是個藉口，自我教育才是真的呢。
當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反應，他自然會變好。
●“自我學習”和“自我教育”，是真正有意義和起作用的。
孩子身上的問題，是自己的投射。對於一個家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。家長們常常“看到”的孩子的問題，其實是他自己的問題在孩子身上“開花”，孩子是你的投射銀幕。
●“有問題的孩子”是如何出現的?
家長意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當生命的存在看似出現問題時，那是“頭腦”出了問題。“心”一直健康，“心”怎麼可能有問題呢?
沒有你的角度、判定、認為，你眼中會有有問題的小孩嗎?是你創造了一些問題概念，然後投射在孩子身上。把一塊美玉看成醜陋的石頭。
如果你是一個恐懼的家長，你肯定有一個有問題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。恐懼導致掌控。你越恐懼，你越傾向於去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。
你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而眼中小孩的問題也就越多。沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他真的很難教育嗎?
●成為一個完全無懼的家長
人們都期待自己的小孩長大以後有足夠的智慧和能力。如何才能使他呈現出“最大”的智慧和能力呢?那就是讓他按照天性成長。
放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心啊! 他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險，出現這樣那樣的問題。他會擔心，放任小馬，它以後會怎樣，它長大會如何。
你怎麼敢對你的小孩撒手?你沒有那麼大的勇氣。在一個小孩的自由形態上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純然無邊的天空大地。
●我們總在無意識中扮演上帝
我們以為，我們知道什麼東西對他最好，我們知道什麼樣的道路對他最好。但是，從一生的長遠角度來看，真的知道什麼對他最好嗎?你確定什麼樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路?你是上帝嗎?如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓孩子自己成長。看，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個不是它們自己在成長，上帝可沒有操控它們的人生道路哦。
●要求、期望、負責，並不意味著愛
我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深，往往會看對他有沒有要求、期望，或負不負責、那程度有多深。
當我們對一個人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們越負責時，我們就越愛那個人; 反之，我們就不愛他，或愛他不深。這是真的嗎?
這是一個錯誤。要求、期望或所謂的負責，僅僅是恐懼的另一種化身，另一個名字。因為我們自己有恐懼，當我們對另一個個體要求、期望或負責時，能使我們感到與對方聯結得更深、更緊，使我們自己感到安全。
●心存恐懼，會讓孩子成為“人質”
你必須變成優秀和美好的，否則我就不安全;你必須變得有能力，否則我怎麼能夠安心?瞧，家長們在把孩子變成他們內在安全的要挾物。
當一個小孩是家庭中的“人質”時，你猜，這個小孩能否受到真正的良性教育?小孩變成了家庭內在恐懼之河上的波濤，他當然無法獲得那生命中真正需要的。
當你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小;當你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。
一個好的家長，應把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。對於覺悟的家長來講，教育孩子只是個藉口，自我教育才是真的呢。當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。
來檢點一下你自己。盤查你內心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來從更深的層面理解教育。
●所有的關係，都是與自己關係
其實，整個生命存在中，根本就不存在一個你與他人的關係。所有關係(包括所謂的親子關係)，本質上都是你與自己關係的投射。你與你念頭的關係是你與整個世界關係的母體。你所有外在的關係，都是這一關係的投射。
如果你與你的小孩關係混亂了，如何處理好你與他的關係?處理好你和你信念的關係即可。請深入你自己的內部，理解你真正的想法，這才是解決人際關係的根本要點呢。
●教育孩子，就是自省
我們對人生問題深入探索就會發現：當你沒問題了，整個世界的問題就結束了。如果我發現世界是有問題的，那一定是我還有問題。當我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現它自己的圓滿。看到世界是圓滿的，只是見證自己內在圓滿的一個結果。
教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。
踩著這座橋，你回到了你自己。借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實現整個存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑，向外勸導你的孩子，向內勸導你自己!
你看到的，可能也是別人需要的。請讓愛繼續傳遞! 孩子有問題，百分百是家長有問題。做智慧父母，成就孩子美好未來!
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