上週，論壇（國外的一個戒色論壇）裡一個兄弟的評論讓我很困擾。他說:“我知道我說出這些會讓你們討厭我，但是我必須說出來提醒你們：這個論壇裡的大部分人將永遠不能徹底戒色，或者戒色超過100天。我知道大家需要鼓勵，但是這一切都太難了。”
這個評論讓我很困擾，因為這根本就不是真的，同時也因為我希望論壇每一個人都戒色成功。我發現Reuniting/YBOP戒色論壇已經超過三年了，同時我創建這個論壇（Nofap）也快一年了。裡面的所有東西我都讀過。現在，我再也不認為我自己色情上癮了。
蓋里·威爾遜和瑪利亞·羅賓遜是這個領域真正的開拓者。正是因為他們，人們對於色情對大腦的不良影響有了一個科學的認識，全世界成千上萬的人們努力戒除色情和手淫。我永遠感謝他們！
但是，僅靠科學的認識來戒色是不夠的，大量戒友在色情成癮中不能自拔證明了這一點。我將要分享的是一些你們已經知道的東西。可能你們已經在其它地方讀到過，但是並沒有給予足夠的重視。戒友們非常擔心由手淫引起的勃起障礙、多巴胺分泌問題、睾丸酮水平不正常、夢遺等等問題。但是這還不足以真正打敗這種成癮。
這篇文章目的不是為了激勵你們。動力只是暫時的。你可以在YouTube（一個視頻網站）上看一個耐克的足球廣告，變得像被打滿了氣一樣充滿鬥志，但接著4天后破戒。這樣一點意義都沒有。
這篇文章旨在給你更深層次的理解。它像給你破解謎題所需的最後一塊拼圖。讓你徹底戰勝色情成癮。我打從心底相信，任何理解並且照做的人都終將戰勝手淫黃毒。所有你需要做的就是避免犯下面的錯誤。
請花點時間真正理解你將要讀到的東西。這些道理並不是顯而易見的，許多人還沒有意識到，特別是那些戒色新手。已經成功的戒友也許不會從這篇文章中得到和新人一樣多的益處。
不要著急，坐舒服些，去拿一杯咖啡或者茶，接下來我將和你們分享戒友可能會犯的一個致命錯誤：
不要著急，坐舒服些，去拿一杯咖啡或者茶，接下來我將和你們分享戒友可能會犯的一個致命錯誤：
利用看A片來擺脫負面情緒！
沒有意識到這個錯誤的戒友戒色之路將十分艱難。
這樣的事情經常發生：
學習或工作給了你很大的壓力。在壓力之下你花了一整天的時間辛勤工作，並且你知道接下來的日子都將會這樣度過。你的身體疲憊困頓，你感到心很累，你想要放鬆一下，你想要感到快樂。然後你會怎麼做？看A片！
有一晚你出去想找點樂子。你看上了一個女孩，然後試圖搭訕，但是她一直無視你的存在。這時候，你的一個更外向的朋友搭上了她，並且講了一堆笑話讓她笑個不停。這時候你嫉妒了。
你告訴自己，滾他媽的，然後開始和別的女孩搭訕。結果，她們全部拒絕了你。甚至有人對你說：“滾遠點”。你回到家，感到特別的沮喪。你的情緒低到了極點。你開始思考，你這輩子還能不能交上一個漂亮的女朋友。你受到了暫時的打擊。這很痛苦。所以，你想要逃離這些痛苦。然後你做了什麼？看A片！
昨晚你出去喝酒，你玩得很開心，但是你現在感到了嚴重的宿醉。你頭痛、噁心、胃疼。你不能集中註意力或者做任何事情。你就只能躺著然後喝一些運動飲料。對，宿醉很操蛋，所以你想要停止這種不好的感覺，哪怕就一小會兒。然後你做了什麼？看A片！
你在家無聊的要死，懶病發作了，你沒有一點心情去做任何的事情，哪怕是看一部電影。無聊啊，無聊，無止境的無聊。誰會想要無聊？沒有人。時間過得很慢，所有的一切都很無聊。你刷了下facebook，上面沒有任何有趣的更新。你逛了下你最喜歡的論壇，你的帖子下面沒有任何一個新回复。你覺得沒有事情可做，然後你就變的焦慮和不安。所以你做了什麼？看A片！
請停下這一切！
你應當停止這種行為，一旦感到痛苦和不適就用色情來麻痺自己。
這是對生活真實狀態的無視。
壓力、沮喪、挫折、宿醉、無聊、傷害、生理痛、不安、尷尬，你知道這些是什麼嗎？你知道它們真正叫什麼嗎？
生活！
不要逃避生活，不要逃避現實。
如果我們還繼續這樣做，我們永遠都不會快樂。
佛教裡這叫厭世，逃避痛苦，遠離不安。
所有的一切負面情緒都是暫時的。無聊、壓力、宿醉、沮喪，它們都將成為過去。
如果我們一直躲在A片的世界裡，逃避痛苦和不安，我們永遠也不能成為一個合格的人、一個頂天立地的男子漢！
我們得打破這個怪圈。或者說至少試著去做。
不然，當現實生活中的事情變得棘手時，你將怎麼做？躲在房裡？變得消沉？
當你發現追女生會帶來許多焦慮和不安時，你會怎麼做？逃避？找藉口？
當你被堵在路上2個小時，而你餓的眼冒金星時，你怎麼做？抱怨？不停地按喇叭？
當你發現減肥不像你想的那麼容易時，你怎麼辦？放棄？放手去吃垃圾食品？
我們不能再把A片當作止痛劑！
我們需要直面現實，而不是逃避現實。
請用心理解我在說的話。如果你懂了，你就會能夠辨識出，此時你是否在把A片當成逃避的捷徑。
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下面的文字是從佛祖說過的話中節選而來，請仔細閱讀：
“這些區別中的第一點，主要圍繞對於痛苦感受的反應。不管是世俗凡夫還是佛家弟子，都感受過身體的疼痛，但是他們的反應卻截然不同。世俗凡夫厭惡這些感覺，因此除了身體的痛苦外，還會感覺到精神上的痛苦：悲傷，憎恨或是不安。
佛家弟子遭受身體痛苦時，會耐心地忍受，不會悲傷，憎恨和不安。通常人們認為，身體和精神的苦痛是相互緊密聯繫的，但是佛祖在兩者之間劃了一道明確的界限。他認為，肉身的存在就不可避免地帶來生理上的痛苦，這種痛卻不一定引發情感上的痛苦，如恐懼，憎恨和不安，而我們通常都會如此反應。
通過精神訓練我們能培養出覺察之力，以及以平靜和毅力來勇敢忍受痛苦的透徹覺悟。通過洞察，我們能夠培養足夠的智慧來戰胜對痛苦的恐懼，並且不再需要以肉體上的自我放縱來尋求解脫。”
“弟子們啊，當一個未受教化的普通人經歷痛苦時，他會痛苦，悲傷和抱怨；會搥胸痛哭，痛苦不堪。他在感受到兩種情感——生理上和精神上的。假如用飛鏢射一個人，然後立即再射中他一次，那他會感覺到被兩隻飛鏢射中。類似的，當未教化的人經歷痛苦，他就會感受到兩個痛苦的感受——身體上的和心靈上的。”
“在感受到同等痛苦時，他會心懷厭惡。而在他厭惡痛苦時，更深層次的是厭惡痛苦的意識。當產生痛苦的感覺時，他會尋求感官上的快樂，以求解脫。為什麼？因為除此以外，這些凡人並不知道還有什麼其他解脫的方法。
而在他尋求感官上的快感時，更深層次的是對慾望的渴求。他不明白痛苦產生的源頭和消逝的原因，不明白如何滿足自己，不明白尋求快感以解脫的危險，不明白真正的解脫之道。當他不明白這些時，更深層的是對 於既非痛苦又非愉悅情感的無知。”
“如果他感到快樂，他覺得這種感覺屬於他。他感到痛苦，覺得這種感覺也屬於他。他感到既不是痛苦也不是喜悅時，他依舊覺得這種感覺附屬於自己。弟子們，這就是凡夫對於生老病死的執著；他們深陷於悲傷，抱怨，痛苦，沮喪和絕望；無時無刻不在遭受著苦難。”
“相反，當佛家弟子感受到痛苦時，他不會悔恨，悲傷抑或是抱怨；他也不會搥胸痛哭，更不會心神錯亂。他只會感受到生理上的苦楚，卻不是精神上的。假設有人將一隻飛鏢射向一個人，並且他們不會立即射出第二隻飛鏢，那麼這個人就只能感覺到一隻飛鏢產生的痛苦。同樣的，當佛家弟子感受痛苦的時候，他只會感受到一個痛苦——肉體的痛苦，而不是精神上的。”
“在同樣感受到痛苦時，相比於凡夫，佛弟子不會心懷厭惡。既然如此，他也不會有厭惡負面情感的意識。在經歷痛苦感受時，他不會在感官愉悅上尋求快樂。為什麼？因為佛弟子知道一種從痛苦感受中解脫出來的方式，一種比尋求感官刺激更好的方式。既然他不在感官上尋求快樂，他就不會對快感抱著強烈慾望。他深刻了解自己的情感，所以就不會心存愚昧。”
“當他感到喜悅時，他並不執著於這種感受，當他感到痛苦時，他也不執著於這種感受，在他感到非喜悅、非痛苦時，他不執著於這種感受中。弟子們，這就是一個覺悟者，他不困於生老病死當中；不執著於悲傷，埋怨，痛苦，沮喪和絕望；進而從苦難中解脫出來。”
“弟子們，這就是區別，這就是懸殊，這就是凡夫和佛家弟子最大的區別。”
戒色吧前輩對佛家的理解:
佛家因熟知因果規律，知道有果必有因，所謂菩薩畏因，凡夫畏果。每個人都有這個知了的功能。這個知也是我們的察覺智的起用。每個人都有。所以真正有佛家修養的人能察覺痛苦，知道不去做苦因，從而不受苦果。這也是佛家講的的定。沒有定力人也會隨慾望而轉。所以需要認識是非和因果，才能知道去停止，停止後才能定。定了才能靜，靜後才做出正確的選擇。
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查找人：nvzi5z2
翻譯人：不想做不倒翁nvzi5z2小四郭嘉
校對人：航仔bws
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