萬善同歸，世出世間一切善法，就在這一句佛號當中

淨土法門：萬善同歸，世出世間一切善法，就在這一句佛號當中


發布：清淨乃空 　

　　萬善同歸，世出世間一切善法，都在四十八願當中，四十八願就在這一句佛號當中。淨宗同學這些道理不能不懂，不懂你無法看破，無法看破你就無法放下，放下、看破是佛法的入門，換句話說，我們就沒有門可入了，學了幾十年不能說白學，只可以說跟佛結了法緣。有沒有得受用?沒有。什麼叫得受用?用念佛法門做例子，二六時中起心動念，就是一句佛號，這就對了。如果還有別的念頭起來，別的妄想分別執著，那你沒成片，談不上功夫。這個不能不知道。

　　為什麼我們達不到這個境界?我們確確實實對於，一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫出三界，迳登四土，極圓極頓，不可思議的微妙法門，一無所知，所以功夫不得力。如果我們對這個明了就不會了。該放下的要放下，一切妄想、雜念都要放下，佛法裡面經教法門也要放下。為什麼?你如果不放下，淨土一乘了義的法門你得不到。你想得到這個法門，就必須把八萬四千法門統統放下，也就是說，世出世間一切法就不障礙你了，不然的話這些會障礙你。所以我們不能不特別留意。

　　學佛學了三、四十年了，為什麼妄想、雜念，從早到晚常常出現，常常發生?這說明我們念佛功夫不得力。這次我們第五次《無量壽經》的學習，我就想，我們把這個做為一個中心，學習的中心，如何落實世出世間一切法不再關心了，不再操勞了，統統放下，讓這句佛號時時刻刻提起，在這上下功夫，我們相信善根深厚的，幾個月、一年功夫成片。我們在《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面所看到的，許許多多人三年功夫成片了，功夫得力了。

　　只要對世間沒有留戀，對佛法八萬四千法門沒有留戀，我在八萬四千法門裡，只取一個法門，就是信、願、持名，就取這個，其他的不取，佛法也放下了，何況世間法!那麼功夫就很可能得力了。功夫得力抓緊，絕不放松，要像海賢老和尚那樣，緊緊的抓住。他是我們這個時代最好的榜樣，跟他學習沒有一個不成就，要真學。學什麼?該放下的全放下，該提起的絕無中斷，這就對了。

　　摘自《淨土大經科注第五回》第3集