盂蘭盆會上應如何報父母恩呢？

智敏上師：盂蘭盆會上應如何報父母恩呢？


發布：君合 
　

　　四無量心：

　　願諸眾生永具安樂及安樂因

　　願諸眾生永離眾苦及眾苦因

　　願諸眾生永具無苦之樂 我心怡悅

　　於諸眾生遠離貪嗔之心 住平等捨

　　盂蘭盆供

　　農歷七月初九至七月十五日

　　(一)居士：師父，還有其他的具體要求嗎?

　　敏公上師：其他的具體要求嘛，父母養育了你，你要孝養他，要盡你所有的能力拿出來，不要對他馬馬虎虎。自己麼吃得好得很，享受高得很，父母麼拿一點點給他們，這個不夠。要最好的給父母，父母不要了，還給你了，你再吃。還有一個，父母心裡想的事情，或者他歡喜放生的，你滿他的願，給他放放生;他會做其他什麼好事的，你也給他滿願，好的善願都給他滿。錢嘛，多多少少，看你有多少錢就做多少事情，這個不勉強。

　　盡量總是把父母想在前頭，把自己想在後頭。自己享受的東西就要先想：這個父母還沒有吃過，他先吃。他不要吃了，我再吃。現在一般的人就是把自己想在前頭，自己吃了很多，哦，想起父母了，分一點給他，這個就是不夠的。你要把父母想在前頭，父母不要吃了，給你吃你就吃;父母沒有吃的、要吃的，盡量讓他先吃。還有其他的，用的、穿的，都是一樣。

　　還有房子，父母的房子要住好一點，不要自己住個正廳的、好漂亮的房間，父母住個亭子間，又漏風又漏雨的。

　　(二)居士：有些人以前跟父母頂撞過，或者罵過，怎麼辦?

　　敏公上師：這個要忏悔。最好是在僧前忏悔。假使有這些現象的，希望他在僧前忏悔一下。

　　(三)居士：那他對他父母要道歉嗎?還是磕頭什麼的?

　　敏公上師：在僧寶面前忏悔。他在父母面前嘛，就是一般地按社會上對父母的禮節好了。

　　(四)居士：師父能不能開示一下，以前師父自己怎麼孝順父母，或者是其他高僧大德怎麼孝順父母的?

　　敏公上師：其他高僧大德孝順父母的嘛，當然是《高僧傳》裡有的呀。我自己呢，沒有賺錢，掙了沒多少錢，低工資，這個報恩報得很少。父親走呢，我已經出家的了，我母親走了之後這兩三年裡面我就出家了，因為母親對我非常疼愛，她走了，我感到還是出家報恩去了，正好他們上海一批朝五台山嘛，就跟著他們去了。

　　(五)居士：師父後來主要是給父母念經、印經、造佛像回向?

　　敏公上師：誦經、自己持戒、修行，做好事啊，一切都回向給父母。在世的，使他們福報增長，善根能夠增長，修行上路;已經不在的，就回向他們能夠早生淨土，好好的、永遠脫離苦難。反正這個娑婆世界的苦總是苦不完的啦，我們的想法嘛，要修行脫離苦，要八地菩薩以上，那要觀到空了，那比較難了。生淨土嘛，要比較容易一點。生了淨土，苦的名字都沒有的，那對父母說起來嘛，好像心裡安樂一些，這是好事情。

　　現在的人對父母都不關心，我們在這個七月十五特別強調：要使現在的人對父母起最大的關心。

　　我們說父母從小把自己養大，這個恩是極大的。身體也是父母給的，這個東西你有使用權，但所有權是父母的。你不好拿父母的東西來罵父母，跟父母頂嘴等等，這是絕對不允許的。反正我們借這個機會提倡孝道，把孝道的一些事情就提倡一下。現在的人不提倡孝道，我們就要盡量地提倡孝道。不但是儒家的孝道，還有佛的孝道，使父母永遠安養，永不受苦。這個心要生起!

　　總之，要使大家有警戒心，對現在的父母不能像以前那樣馬馬虎虎地對待。要認真地、以報恩的心去對待他們。已經不在的，好好地超度。

　　念經的時侯，做的一切功德、事情，心裡都要回向，使得父母能夠得生淨土安養，不要再受苦。你現在的身體，你念經的身體都是父母給的，你不為父母服務，你為哪個服務?還一直為自己服務?為女人服務?為吃喝玩樂服務?這個知見有錯誤。

　　下面是一些要求，叫他們回去要做到，對父母哪些要做的，哪些不能做的。每人發一張給他們，小孩子也好，大人也好，從現在開始對父母的看法要轉變，要有報恩的心。

　　具體要求如下

　　一、

　　每月供養父母至少十元，從零花錢裡取出。

　　二、

　　1.每周至少為父母洗衣服一次(洗臉的毛巾也算)，至少為父母洗腳一次(倒洗腳水也算);

　　2.至少為父母捶背按摩一次(抓癢也算);

　　3.每周至少與父母聊天一次，說一句感恩的話(“謝謝您燒飯給我吃”也算);

　　4.在朋友、同學面前贊歎父母的恩德或功德一句;

　　5.為父母每天打掃房間，念“掃塵除垢”，願他們長壽健康，為他們准備牙刷牙膏或楊枝。

　　三、

　　1.如孝子心，觀父容顏，棄自自在，依父自在而行。勿違逆父母，凡如法之教應盡力依之而行，完成父母之理想和期望;

　　2.回憶以前頂撞父母、違逆爭吵之事，向父母誠心道歉，求得原諒;

　　3.為父母燒飯，每周至少一次(燒湯、泡茶也算);

　　4.用抓蚊器放蚊。