嘎瑪仁波切：放生很重要，放生實際上是尊重生命，給每一個生命體以活在世界上的權利

嘎瑪仁波切：放生很重要，放生實際上是尊重生命，給每一個生命體以活在世界上的權利


發布：學佛-長沙 　

　　放生

　　尊重大自然是真正的放生。

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　　生命有平等的生存權

　　放生很重要，放生實際上是尊重生命，給每一個生命體以活在世界上的權利。

　　作為人，我們有生存的權利;不同的民族、不同的國家、不同的群體，誰都不能剝奪人生存的權利。每個人都有在國家法律保護下生存的權利，除非他犯了死罪。

　　人是這樣，動物也是這樣，也有生存的權利。恰恰是作為高級動物的我們人類，常愚昧地認為自己擁有剝奪這些動物生存的權利。

　　古時候，皇親貴族們去世，會把家眷帶走，跟著殉葬。無論東西方世界，有些原始部落與宗教都會殺人祭天。佛教的誕生，就是教導人要相互尊重，連其他生命體都要尊重。不管是什麼生命體，其在這個世界上努力生存的想法是一樣的。為什麼我們就是要剝奪對方的生存權呢?

　　我們總習慣用自己的角度去看問題。現在已經進入了一個文明時代，殺人是犯法的，但我們對動物的生殺大權還存在。有人認為那些豬馬羊牛生下來就是讓我們人吃的，完全不尊重它們。

　　動物也有弱肉強食，也有生物鏈。動物為了生存而食用別的生命體，這就是生物鏈。只有人類，往往不是為了生存，而是為了貪婪——今天想吃魚、想吃蝦，明天想吃牛、想吃雞;傳統能吃的都不過瘾了，又想吃蛇、想吃蟾蜍了，野生動物都被我們抓來吃。吃到後面，不尊重動物的結果是什麼呢?鼠疫、艾滋病、伊波拉病毒，到SARS，再到H1N1，還有最近的埃博拉病毒等等，這些都是從動物身上傳染來的。光是這種恐懼就造成多少人心理上的病態。認為果子狸出問題了，就大規模消滅果子狸......如果我們不去吃它們，不去傷害它們，這些病毒又怎麼會跑到人的身上來呢?人類永遠不從自己身上找原因。

　　作為人類，我們給予其它生命平等的尊重，讓彼此都能安逸地在屬於自己的一方樂土安然生存，這也是在給自己創造舒適的居住環境，留一條健康的生存路。