嘎瑪仁波切：人最大的敵人並不是外在的一切，而是自己

嘎瑪仁波切：人最大的敵人並不是外在的一切，而是自己


　　人際關系

　　我們付出行動，是為了讓別人得到利益。

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　　付出是最好的潤滑劑

　　佛教提倡付出，一直教育人要懂得付出、學會付出。付出什麼呢?

　　你要和一個人相處，起碼要付出你的時間，而且是要經常付出。有時別人訴苦，做一個傾聽者也是付出。聽人家講心靈的煩惱，這時候你聽到的並不是很好聽的語言，但是你必須忍受著聽。在心靈上面也是，對別人的喜怒哀樂，你必須學會忍受它，這個我們都叫付出。

　　外在上的付出，當然不只是付出時間那麼簡單。在財物上面，一個只知索取、不懂回饋的人，是很難擁有良好人際關系的。人先要學會捨得，就像請人吃飯，如果別人請我們吃飯，吃了兩三頓，我們從來也不回請人家吃一頓，人家可能就對我們不滿意了。禮尚往來，這種彼此間的付出，小到時間、金錢、體力，大到思想、學問和才華，讓人感受到我們是願意跟他交往的。

　　在交往過程中，我只為別人付出一些行為動作，沒有用言語表達，也不行。佛教的一個說法叫愛語，愛語就是有發自內心地對別人好的心念，再從這種心念裡產生出最美好的語言。

　　人跟人相處很熟後，我們才會有很多比較自然的語言，因為那時大家不會介意一些負面的話。而在交往過程中，我們最容易講出來、最有效果的語言，是贊美的話。所以，愛語是交往中最需要用到的。比如，老板經常贊美員工，員工會很高興。藏族人常講，任何時候財富是一半，言語是一半。比如向對方表達善意，我們只說“我有一顆善良的心”是不夠的，善良的心藏在你的身體裡，誰都看不見。如果一個心地善良的人卻經常惡語傷人，做出來的行為動作也都是傷人的，那就很少有人願意靠近他。如果能夠經常用愛語去贊美隨喜別人，大家都願意跟你交往。

　　捨得和付出，表面上看是我們在利益別人，實際上通過這樣的方式，我們是在幫助自己。因為人最大的敵人並不是外在的一切，而是自己。我們之所以有很多的煩惱，就在於對自我過分的執著和偏愛，由此會引發一系列不如人意的事情。通過不斷地培養，讓這種付出感漸漸增長，在對治自我的過分寵愛和淡化自私方面，會有很好的幫助。付出這種行為，不僅能擴大我們的心量，還能在人際交往中，起到很好的搭建橋梁的作用。