淨土法門：信願重要！你能不能在這一生成就，這兩個字是關鍵

淨土法門：信願重要！你能不能在這一生成就，這兩個字是關鍵


 發布：學樂    　

　　「又疑城者」，也用疑城做比喻，「若人於疑心中，念阿彌陀佛，則生極樂邊地之七寶宮殿中，五百歲中，不得聞三寶之名。乃疑人所居，故曰疑城」，這也是屬於比喻。下面舉《守護國界主經》，裡面有這麼一段話，「若人命終之時，預知時至，正念分明，洗浴著衣，吉祥而逝。光明照身，見佛相好，眾善俱現。定知此人決定往生淨土」，這是說念佛往生的人，真正往生的有瑞相，他走了，你看他跟活人一樣，沒有死相，生病沒有病容，往生沒有死相，安詳快樂，吉祥而逝。身上洗得干干淨淨，換了衣服吉祥而逝。吉祥裡面最重要的，他會告訴大眾，在他身邊的，我見到阿彌陀佛了，阿彌陀佛來接引我往生。最後他把這個信息告訴你，這是決定往生，不需要懷疑了。這種瑞相多!火化之後多留有捨利，捨利大小光色不一樣。不但出家人有，在家人也有，這個臨走的瑞相在家人也有，不分貧富，不分貴賤，真往生了。

　　「若人念佛持戒無精進心。命終亦無善相，亦無惡相。地府不收，贍養不攝，如睡眠去。此人疑情未斷，生於疑城。五百歲受樂。再修信願，方歸淨土。」這幾句話說得很好，很有道理，疑情沒斷，生到疑城，極樂世界有疑城。也就是你在蓮花裡頭，阿彌陀佛帶你到極樂世界，把這個花放在蓮池裡頭，七寶池中，那花沒開。什麼時候開?要等五百年。前面講過，五百年是我們人間的五百年，在極樂世界，我們相信時間很短，不是很長。這五百年當中你在蓮花裡面，生活就像天人一樣快樂。相信你還是念佛，所以這裡有說再修信願。在蓮花裡面斷疑生信，願心懇切，不定什麼時候，這個時候是緣，緣成熟了，花開了，花開見佛悟無生。

　　不錯!信息告訴我們，不是在我們人間五百年，人間五百年很苦。天上，天上樂多苦少。什麼時候天人有苦?天人壽命快終了，最後七天，示現什麼?病苦，生病，身體流汗，有這些苦，比我們這個世間輕太多了，沒有我們這邊嚴重。我們這邊人在病重的時候，住院住十幾天、幾十天，真苦。天上沒有，天人受苦，臨終的七天，七也不是個定數，代表時間不長，最後的七天感覺到有痛苦，平時沒有覺得苦。所以到他有這種感覺時候，再修信願，真信切願，花開見佛，這是真正歸淨土了，花開見佛。

　　「可見信願二者實為往生見佛之根本」，這一句話我們要記住，非常重要。你能不能在這一生成就，這兩個字是關鍵，真信西方世界是我老家，我一定要回去，要有這樣堅定的信心。這個世界萬緣放下，日常生活樣樣隨緣，什麼都好。與人相處，人人都是好人，事事都是好事，不要放在心上。不如意的事情放在心上，將來感三惡道，苦果。好事放在心上，也不過是生天，天人福報大，壽命長，有終了的時候，時間到了怎麼辦?不能不知道。

　　諸佛菩薩也到天宮裡說法，效果怎麼樣?也算不錯。學佛的人也很多，成就的人不多，什麼原因?七情五欲沒斷，對於依正莊嚴的果報留戀。就像我們世間的富貴人家，死的時候痛苦，捨不得離開他的富貴。三惡道的人等於貧窮的人，貧窮的人看到天人享福，羨慕，你給他介紹西方極樂世界，他沒看到，沒有那麼大的福分，看不到。諸佛菩薩在天上講經教學，現的是天人身，應以什麼身說法現什麼身，他能接受什麼佛法，就給他講什麼法，現身說法都不一定，這個道理我們要懂。所以信願兩個字重要，不能不信，不能不發願，希望我們同學，要真正發願求生淨土。

　　文摘恭錄自　淨土大經科注(第四回)第453集2017/6/2